五腊

来自道教文化中心資料庫
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五腊是天腊、地腊、道德腊、民岁腊、侯王腊的合称。五腊的日期分别是正月一日天腊,五月五日地腊,七月七日道德腊,十月一日民岁腊,以及十二月八日侯王腊。道教认为此五日适宜修斋和祭祀先祖。

腊,原意是岁终时合祭众神的祭祀。《说文解字》说:“腊,冬至后三戌,腊祭百神。”后来,百姓在合祭众神时也一并祭祀祖先,并在南朝时把农历十二月八日定为“腊日”,也就是“腊八”。道教引伸“腊”的意义,认为每年有五个腊日是道士修斋的好日子。《赤松子章历》卷二称:

王长赵昇真人曰:“子知五腊日乎?”
赵昇真人曰:“吾于鹤鸣洞侍右,闻先师与郁华真人论之,五腊日者,五行旬尽,新旧交接,恩赦求真,降注生气,添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都,统御人间地府、五岳四溃、三万六千阴阳,校定生人,延益之良日也。学道修真求生之士,此日可斋戒沐浴,朝真行道。今故明传妙旨,可宜勤行之。”

同时,道经又称此五日特别适宜追荐祖先。《云笈七签》卷37〈说斋杂法〉条引《八道秘言》称:“正月一日名天腊,五月五日名地腊,七月七日名道德腊,十月一日名民岁腊,十二月节日名侯王腊,此五腊日,并宜修斋,并祭祀先祖。”又如朱法满在《要修科仪戒律钞》卷8〈斋日钞〉条引《圣纪经》称“五腊通三元,名八解日,皆可设净供,建斋求福,兼祀先亡,名为孝子,得福无量。馀日名为淫祀,有罪。”

据明代朱权天皇至道太清玉册》〈朝修吉辰章〉载,天腊五帝会聚于东方九炁青天,地腊五帝会聚于南方三炁丹天,道德腊五帝会聚于西方七炁素天,民岁腊五帝会聚于北方五炁黑天,侯王腊五帝会聚于上方玄都玉京。而当五帝聚会之日,酆都北阴天帝会考校鬼魂,查生人祖。考及见世子孙所行善恶以定罪福。此日皆累生人宜当醮谢。须凭法力祭祀,追赎涂苦,一一得福。常日祭祀,不可享也。[1]

据《全真礼斗清静科仪》(大梵延生斗仪)卷后所载,五腊、三元八节是全真礼斗的斗期之一。

注释

  1. 朱权:《天皇至道太清玉册》,卷七,〈朝修吉辰章〉,收入《道藏》,第36册,页432a-b。本条目引用《道藏》原文采用1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版的三十六册影印本。