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'''《九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶懺》'''簡稱'''《呂祖無極寶懺》'''，是在廣東、香港[[呂祖]]道壇流行甚廣的科儀本。此科儀本由廣東南海[[西樵山]][[ 雲泉仙館]]的一眾道侶於清代光緒十八年（1881年）傳習得來，經韻富有嶺南特色，一直為廣東、香港呂祖道壇所用。與此同時，此科儀本另一個特點是其內容包括大量呂祖典故，故此亦經常以[[善書]]的形式被印行。
==成書與版本==
《呂祖無極寶懺》的來歷並沒有具體文獻可徵引，只知此懺為清末廣東西樵地方扶乩所得，或說「降乎神仙之筆」。<ref>羅智光先生在1997年版《呂祖無極寶懺注》序言中曾說：「降乎神仙之筆」。</ref>[[劉仲宇]]於《[[青松觀藏科儀經書注]]（七）—呂祖無極寶懺》曾言及西樵山乃為當時嶺南道教的重要傳播地，呂祖信仰極盛；而清代道書又多以扶乩降筆所創，故認為呂祖寶懺是時代風尚及地域信仰狀況結合之產物。與此同時，因著寶懺的遣詞造句，劉仲宇更推測此乩書應是出自知識份子之手。據羅智光先生所言，清末時期，一眾跟隨康有為倡導變法的飽學之士聚集於廣東地區一帶，後因變法失敗而四散，部分文人輾轉來到西樵等處。他們以扶乩的形式與世外神仙唱和，洩其憤懣，終成乩書。雖寶懺為扶乩所得，但當中的內容多為引用清代流傳廣泛的呂祖道書，只有少部分是由當時乩手直接成稿。
