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中國近世道教送瘟儀式研究
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{{Book |name=中國近世道教送瘟儀式研究 |author=姜守誠 |publisher=北京:人民出版社,2017。 |series=國家社科基金後期資助項目 |isbn=9787520300919 }} '''《中國近世道教送瘟儀式研究》'''是[[姜守誠]]有關宋元時期至到當代道教送瘟儀式的研究,尤其是閩台地區送瘟船的儀式。 ==內容== 本書正文部分共計12章,按時代順序和內容主題划分為上、中、下三篇。上篇主要討論宋元時期「送瘟」習俗的緣起及流傳地域,旨在從宏觀角度考察道教瘟疫醮的各種細節,着重分析宋元神霄派的兩種送瘟儀式 —— 遣瘟送船儀和遣瘟治病訣法。中篇主要談論明清時期閩台地區「送王船」習俗的歷史淵源及影響,介紹南方沿海地區盛傳的兩種禳災祭海活動——「祠沙」和「放彩船」,分析《武陵競渡略》所描述的武陵地區端午泛舟的場景流程及禁忌風俗,指出明清以來閩台地區「送王船」信仰中尚且保留了上述習俗之遺存,梳理了明清閩台方志中涉及「出海」、「王醮」的記載並對二地的差異及特點進行比較。下篇主要討論現代台灣的王船信仰及曾文溪沿岸的王醮儀式,詳細分析南台灣靈寶道派演行王醮儀式的三項核心內容 —— 關祝五雷神燈儀、禳災和瘟三獻儀、打船醮的節次流程及宗教內涵,通過文獻比對指出當今台灣道士的道法傳承大抵源自大陸,與古老的中國文化及道教傳統有着密切的關聯。 ==目錄== *序 *緒論 **一、學術回顧 **二、概念詮釋 **三、研究方法 **四、學術價值 **五、內容框架 **上篇 宋元時期 *第一章 「祀瘟神」與「送瘟船」 —— 中國古代瘟疫醮之緣起 **一、北宋以降「祀瘟神」習俗的流行 **二、兩宋「送瘟船」習俗的勃興 **三、明清「送瘟」習俗的傳播及衍變 **四、「打醮」與「現枷」 *第二章 宋元道書所見瘟疫醮考源 **一、瘟疫醮的起源 **二、瘟疫醮的流程 **三、瘟疫醮的神位 **四、瘟疫醮的法信 **五、瘟疫醮的疏文 *第三章 宋元神霄派遣瘟送船儀研究 **一、《神霄遣瘟送船儀》的文獻學研究 **二、送船儀文本的釋讀與分析 **附錄:《神霄遣瘟送船儀》(收入《道法會元》卷二二〇) *第四章 宋元神霄派遣瘟治病訣法考述 **一、遣瘟送神盤法 **二、入房退病法 **三、兩種訣法文本的比對分析 **附錄:《神霄遣瘟治病訣法》(收入《道法會元》卷二二一) *中篇 明清時期 *第五章 「祠沙」 —— 兼論對明清閩台王醮儀式的影響 **一、「祠沙」:北宋浙江沿海一帶船員的祭海習俗 **二、「放彩船」:明代越南及廣東等地民眾的禳災傳統 **三、明清之季「王醮」儀式的理論來源 *第六章 明代《武陵競渡略》檢視閩台「送王船」習俗的歷史傳統 **一、基本流程和儀式擇期 **二、「送標」與「送王」 **三、「兵罐」釋義 **四、「請巫作法」與「設醮送瘟」 **五、神霄雷法與「和瘟押煞」 **六、王醮科儀文本中的競渡遣俗 *第七章 明清文獻中所見閩台王醮儀式 **一、閩地文獻中的「出海」習俗 **二、台灣志書中的「王醮」儀式 **三、閩台王醮儀式的比較分析 **附錄:台灣方志文獻中的王醮史料 *下篇 現代台灣 *第八章 台灣王船信仰的地域分佈及特徵 **一、曾文溪流域 **二、八掌溪流域 **三、朴子溪流域 **四、二仁溪流域 **五、東港溪流域 **六、金門、澎湖、馬祖等離島 *第九章 請王‧宴王,送王 —— 台南曾文溪沿岸的王船祭習俗 **一、請王 **二、「宴王」與「添載」 **三、送王船 **四、王船的質地及構造 **五、科儀文檢 **附錄一:台灣南部「送王船」習俗之科期一覽表 **附錄二:台南地區王醮儀式的調查案例 **附錄三:蘇厝長興宮王船添載明細表(王船艙口簿) *第十章 關祝五雷神燈儀 **一、《五雷神燈儀》文本的考源與分析 **二、今本《五雷神燈儀》與道藏本《正一殟司辟毒神燈儀》的文獻比較 **三、關祝五雷神燈儀的科介流程、文檢格式及法信名目 **附錄一:《金籙禳災和瘟五雷神燈儀》(又稱《靈寶禳災瘟司部五雷燈科儀》) **附錄二:《正一硯司辟毒神燈儀》 *第十一章 禳災和瘟三獻儀 **一、文場部分:和瘟三獻 **二、武場部分:逐疫押煞 **二文檢與法器 **附錄:《太上靈寶禳災和瘟三獻科儀》(又稱《金籙禳災和瘟正醮酌獻儀》) **第十二章 打船醮 **一、科儀文獻分析 **二、科介流程介紹 **三、「唱儎」名錄考釋 **附錄一:台南地區《金籙禳災祭奠王船醮科儀》(又稱《祭奠王船真科儀》) **附錄二:高屏地區《太上靈寶禳災祭船科儀》 **附錄三:送船歌 **結束語:從書齋走入田野 **一、道教研究為何要回到田野現場? **二、信仰與儀式:道教田野調查的兩個維度 **三、田野調查應克服的不良傾向 **四、結論 **參考文獻 **後記 [[Category:2017年道教書籍]]
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