中和集

来自道教文化中心資料庫
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道藏综合索引
书  名:中和集
编  著:李道纯撰 蔡志颐编
卷  数:六卷
正统道藏:洞真部方法类 光字号
涵芬楼本第118-119册
新文丰本第7册
三家本第4册
道藏提要:编号248
中华道藏:道教论集全真文集
第27册
 

中和集,元初李道纯撰,门人蔡志颐编。六卷,收入《正统道藏》洞真部方法类。本书为李道纯诗文集,书中收录论说十二篇,诗词歌诀一百多首,外加《隐语》二篇,皆论述性命及内丹之旨。其说以三教合一为特色,认为儒、释、道三教同源于太极。太极即天理,即人之元神真性,道教谓之“金丹”,佛教谓之“圆觉”。太极动而生神气,即人之性命也。性命二者,本一而用二,性无命不立,命无性不有。故修道者应性命双修。先性后命,“先持戒定慧而虚其心,后炼精气神而保其身”。书中贬斥外丹服食、存思导引、吐纳房中等方术为旁门外道,唯以内丹性命修炼为正宗。内丹法又分为渐、顿二种。渐法适宜根基浅薄者修持,从修命人手,循序渐进;顿法适宜夙有根基者修持,只须一直了性,则自然了命,是为最上乘之道。又谓内炼成丹者,即身心合而还其本初,阴阳合而复归太极。其返本还元之次第,在于逆返天地万物生化程式,炼精化炁,炼气化神,炼神还虚,以至于粉碎虚空,与道合同。本书以天道而论丹道,其学自成一家,为元代道教思想史之重要文献。

参考资料

  • 胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995年),第390页。