下元三年造像碑

下元三年造像碑，是道、佛混合造像碑，纪年有误，从风格估计可能造于隋代开皇四年（584年），原竖立于临潼栎阳镇南门外，1981年移入临潼市博物馆。

造像内容

此像上小下大，略呈梯形，为164 x 71 x 29公分，四面造像。

正面（南面）

碑之正面，龛内造像为一坐像二胁侍。坐像头有肉髻，作施无畏、与愿印，著双领下垂式袈裟，结跏趺坐，跣足。衣裾垂覆至龛外，应是佛像。二胁侍均头戴花冠，著菩萨装，披巾交叉于腹部，手持一物似莲蕾，右侍者左手提一净水瓶，跣足，均为菩萨像。除主像三尊为浮雕外，碑面其他图像均为线刻。龛楣为火焰纹，其上一横框内有十二名持莲比丘半身像，上为帷帐纹。龛下正中为一香炉，由力士托举，左右二狮，周围是莲池，内刻茂密的荷叶与莲花，左侧还有山峦和鹿。

龛下的主要供养人有“邑师申屠法达（身旁悬一钟）、邑师刘惠意、邑师僧略、邑师昙荣”，莲池左边跪一手持长柄香炉的比丘，题“比丘僧众”，后有一供养人，题“香火来双好”。以下均为供养人像，共分五层，每层十人。第一层有“南面像主王进姜”等，可知此面为南，即碑之正面。以下有磨呵大檀越主、像主、邑主、化主、唯那、香火等人名（略）。供养人则均戴冠、著宽袍大袖。

背面（北面）

碑之背面，主龛亦为尖拱龛，内造道像三尊，主像头戴道冠，腮及颌下有须，穿双层道袍，内系腰带。左手向下，右手持麈尾，衣裾垂覆至龛外，跣足。二胁侍双手捧笏于胸前，著宽袖大袍、方头履，头戴道冠。龛楣为变形的火焰纹，其上亦有十五个持莲供养比丘（？）半身。其上是帷帐纹。龛左右各立有一位戴笼冠的供养人像。龛下正中为香炉，左右二狮护卫。香炉旁及下方亦为莲池，布满荷叶莲花，还有一猴及二鸟。莲池左右的供养人有磨呵大檀越主、像主、邑主等人名（略）。

左面（东面）

碑左侧（东面），上部开一龛，内有一立像，戴方形道冠，左手持物向下，似为麈尾，右手持物向上，似为花蕾。颏下有线刻须髯，胸前有一桃形图案，上划有十字。脚趾未分，应是著方头履。为道像。圆弧形龛楣饰有火焰纹，其上有一宫殿，左右屋角各立一只大鸟，前刻有大门和窗。屋外左右各立一比丘，持一莲，著右袒袈裟。龛左右亦有二线刻戴冠供养人。龛下有供养人像五层（略）。下为发愿文

夫形☐生兮，自然至真……／难侧形易是矣。当今圣阴虽……／灵泽减同哈生体善。是以诸邑……／季味体道灵机☐割家珍，故能建大福于／迁载之。下元三年岁次甲辰朔八月十五日，／仰为诸邑子等崇建灵（？）像四面真容，二圣☐像／曜秦土，怀（？）外通一。上愿皇帝天子、王／……愿先师、七世所生父母／……常居福地，早成佛道。

右面（西面）

两碑侧各有一龛，均为立像。其右侧（西面），立像有螺髻，作施无畏印及与愿印，跣足而立，是立佛。龛楣为火焰纹，上有持莲比丘七身。再上是帷帐纹。龛下有力士托香炉、双蹲狮，莲花盛开。下部有供养人五层（略）。

造像特点

此碑资料首次发表时，曾被认为是全然的唐代佛教造像碑，据现时分析则碑南、西面为佛，北、东为道，佛道参半，不过碑中文字没见“道士”、“道民”的称谓，龛楣上的线刻半身像都是光头的比丘形。

此碑中有供养人拓王明朱等拓王氏十四人，是一个较大的家族。拓王氏，本为乐浪高丽族，后徙武川，北魏南迁洛阳后一般改姓王氏，隋大司徒王谊即为此族。据此碑可知，当时还有一些拓王氏沿用本姓。

此碑发愿文中的“下元三年岁次甲辰”当为造像时间，但纪年有误。按历史上并无“下元”这个年号，或认为是唐高宗年号“上元”（674年－676年）或唐肃宗年号“上元”（760年－761年）之误，但唐高宗上元三年岁次“丙子”，而唐肃宗上元则只有两年，暂不可解。岁次“甲辰”则可作北魏正光五年（524年）、隋代开皇四年（584年）。按此碑侧面立像龛的建立、碑额繁密的线刻帷帐纹图案，都是西魏至隋初流行的样式，整体则接近北周风格。隋代开皇四年距前朝不远，可估计此碑是当年之作。

参考资料

• 李淞：〈关中及北方的隋代道教造像：中国道教雕塑述略之二〉，《雕塑》2009年第3期。