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{{dzindex
|書名=上陽子金丹大要                  
|編著=陳致虛
|卷數=十六卷
|正統道藏分類=太玄部
|正統道藏字號=睦 夫
|涵芬樓本冊數=736-738
|新文豐本冊數=40
|三家本冊數=24
|道藏提要編號=1056
|中華道藏分類=道教論集全真文集
|中華道藏冊數=27
}}
'''上陽子金丹大要'''，元代道士[[陳致虛]]（號上陽子）撰。約成書於至元改元之歲（1335）。原本十卷。今《[[正統道藏]]》本分作十六卷。收入太玄部。此書為元代內丹派重要論著。全書分九篇：
*一〈虛無〉
*二〈上要〉
*三〈妙用〉
*四〈須知〉
*五〈積功〉
*六〈累行〉
*七〈發真〉
*八〈越格〉
*九〈超宗〉

各篇廣泛論述內丹源流旨要，丹功法訣，兼述明心見性之道。其內丹說宗承[[張伯端]]、[[白玉蟾]]等[[南宗]]祖師，以先天真一之氣為丹本。謂先天氣在外者為黑鉛，在內者為黑汞，修煉者於癸生之時，急採坎中黑鉛納入離中。以離中真火煅煉，返歸純陽，則金丹功成。金丹者，不外乎坎離二物，而坎離只是真陰真陽。故以先天真一之氣為本，以一陰一陽為道。其所謂黑鉛，似採於女身，與[[全真道]]丹法不同。作者又承其師趙友欽仙佛同源之說，力倡三教一致。謂金丹之道即孔子一貫之道，佛法一乘之道，故修金丹即可成仙成佛成聖。自稱以「禪道俱明，仙佛同證」為修煉宗旨。其論禪說性，頗似禪師。以圓悟克勤「無禪之禪」為扯不斷，咬不破之「皮可漏子禪」，斥頑坐沉空者為邪撣。其論內丹，亦頗援引儒家理學宇宙論，並強調三綱五常即是萬古不易之道。是為道教內丹理論臻於完備成熟之作。
《[[正統道藏]]》本此書之後，另有《上陽子金丹大要圖》、《上陽子金丹大要列仙志》、《上陽子金丹大要仙派》三書，原為《金丹大要》附篇。《[[道藏輯要]]》本合為一編，總名曰《金丹大要》。