“上清黃庭養神經”的版本间的差异
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*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第342-343頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第342-343頁。 | ||
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2013年8月24日 (六) 16:29的最新版本
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道藏綜合索引
書 名：上清黃庭養神經
編 著：
卷 數：一卷
正統道藏：正一部 典字號
涵芬樓本第1049冊
新文豐本第56冊
三家本第34冊
道藏提要：編號1388
中華道藏：四輔真經太清攝養經
第23冊
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上清黃庭養神經，撰人不詳。從內容文字看，應為唐宋間道士所作。《通志•藝文略》著錄作《黃庭養神經》一卷。今本收入《正統道藏》正一部。經文首先論述黃庭妙義。認為人生受聲色滋味誘惑而亡失正念，虛度壯年。若能知動靜出處，輔養其神，則身心安靜，眾邪不來。其次言呼神佩符以消災去病之法，內稱世人若遇官司、兵災、水土不服或疫病惡氣，當存念六甲值日神或本命神，並書六甲符持懷中，即可消災；如欲辟火災，可書寫六壬六癸並呼其神名。亦可呼甲子神姓名。又稱：若人有疾病及痈臃惡氣，可閉氣暗誦六甲神明，或書符吞之，則病立愈。又有黃庭六甲玉女神符，可用於役使萬靈，收鬼治邪，拘魂制魄，救療百病。《雲笈七籤》卷十四載《黃庭遁甲緣身經》，其前半篇內容與本書前半篇相同。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第342-343頁。
