“上清侍帝晨桐柏真人真圖讚”的版本间的差异

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(創建新頁面為 '{{dzindex |書名=上清侍帝晨桐柏真人真圖讚 |編著=司馬承禎 |卷數=一卷有圖 |正統道藏分類=洞玄部贊頌類 |正統道藏字號=...')
 
 
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'''上清侍帝晨桐柏真人真圖讚''',唐道士[[司馬承禎]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞玄部贊頌類。篇首有作者自序,言桐柏真人成仙事跡。按桐柏真人即周靈王[[太子晉]],其事始見於《逸周書》,自西漢以來有關其隱居升仙傳說甚多。南朝[[上清派]]道書稱王子晉升仙後,詣金闕朝拜玉晨玄皇[[ 大道君]],受封為「侍帝晨」,治天台桐柏山金庭洞。本書作者為唐代上清派宗師,嘗居天台山[[桐柏宮]]修道,困纂集《逸周書》、《[[列仙傳]]》、《[[真誥]]》等書中有關王子晉生平及升仙後事跡,成此一篇。書中所載事跡有諫阻靈王雍水、與師曠問答、伊洛吹笙、從浮丘公隱遁、顯跡緱氏山、騎鶴升天、詣闕謁道君、受封侍帝晨赴桐柏宮等,凡十一事。每事皆附以圖像贊詞。故本書名曰「真圖讚」。
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'''上清侍帝晨桐柏真人真圖讚''',唐道士[[司馬承禎]]撰。一卷,收入《[[正統道藏]]》洞玄部贊頌類。篇首有作者自序,言桐柏真人成仙事跡。按桐柏真人即周靈王[[太子晉]],其事始見於《逸周書》,自西漢以來有關其隱居升仙傳說甚多。南朝[[上清派]]道書稱王子晉升仙後,詣金闕朝拜[[ 玉晨玄皇大道君]],受封為「侍帝晨」,治天台桐柏山金庭洞。本書作者為唐代上清派宗師,嘗居天台山[[桐柏宮]]修道,困纂集《逸周書》、《[[列仙傳]]》、《[[真誥]]》等書中有關王子晉生平及升仙後事跡,成此一篇。書中所載事跡有諫阻靈王雍水、與師曠問答、伊洛吹笙、從浮丘公隱遁、顯跡緱氏山、騎鶴升天、詣闕謁道君、受封侍帝晨赴桐柏宮等,凡十一事。每事皆附以圖像贊詞。故本書名曰「真圖讚」。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第422頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第422頁。
 
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[[en: Veritabie Illustrations with Eulogies of the Imperial Chamberlain of Shangqing and Zhenren of Mount Tongbo]]
 
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2013年10月3日 (四) 09:47的最新版本

道藏綜合索引
書  名:上清侍帝晨桐柏真人真圖讚
編  著:司馬承禎
卷  數:一卷有圖
正統道藏:洞玄部贊頌類 養字號
涵芬樓本第334冊
新文豐本第18冊
三家本第11冊
道藏提要:編號607
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第46冊
 

上清侍帝晨桐柏真人真圖讚,唐道士司馬承禎撰。一卷,收入《正統道藏》洞玄部贊頌類。篇首有作者自序,言桐柏真人成仙事跡。按桐柏真人即周靈王太子晉,其事始見於《逸周書》,自西漢以來有關其隱居升仙傳說甚多。南朝上清派道書稱王子晉升仙後,詣金闕朝拜玉晨玄皇大道君,受封為「侍帝晨」,治天台桐柏山金庭洞。本書作者為唐代上清派宗師,嘗居天台山桐柏宮修道,困纂集《逸周書》、《列仙傳》、《真誥》等書中有關王子晉生平及升仙後事跡,成此一篇。書中所載事跡有諫阻靈王雍水、與師曠問答、伊洛吹笙、從浮丘公隱遁、顯跡緱氏山、騎鶴升天、詣闕謁道君、受封侍帝晨赴桐柏宮等,凡十一事。每事皆附以圖像贊詞。故本書名曰「真圖讚」。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第422頁。