“三元延壽參贊書”的版本间的差异

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 書言攝生延年之道。作者自序稱:曾於飛來峰下遇宮道人,告之曰:「人之壽天元六十,地元六十,人元六十,共一百八十歲。不知戒慎則日加損焉。精氣不固則天元之壽減矣,謀為過當則地元之壽減矣,飲食不節則人元之壽減矣。」作者遂編撰此書,論述保全三元之壽。全書前三卷分別為:
 
 書言攝生延年之道。作者自序稱:曾於飛來峰下遇宮道人,告之曰:「人之壽天元六十,地元六十,人元六十,共一百八十歲。不知戒慎則日加損焉。精氣不固則天元之壽減矣,謀為過當則地元之壽減矣,飲食不節則人元之壽減矣。」作者遂編撰此書,論述保全三元之壽。全書前三卷分別為:
# 天元之壽精氣不耗得之章 :論述節制男女房事,保固精氣之道。
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# 天元之壽精氣不耗得之章 :論述節制男女房事,保固精氣之道。
# 地元之壽起居有常者得之章 :論調節思慮言行,日常起居之道。
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# 地元之壽起居有常者得之章 :論調節思慮言行,日常起居之道。
# 人元之壽飲食有度者得之章 :論調節飲食,醫藥養生之道。
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# 人元之壽飲食有度者得之章 :論調節飲食,醫藥養生之道。
  
 後兩卷分別為 神仙救世卻老還童訣章 神仙警世章 ,大旨勸世人注意調養滋補,懲忿窒欲,行善去惡。此書徵引宏富,立論平實,為醫藥保健之重要著作。
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 後兩卷分別為 神仙救世卻老還童訣章 神仙警世章 ,大旨勸世人注意調養滋補,懲忿窒欲,行善去惡。此書徵引宏富,立論平實,為醫藥保健之重要著作。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第353頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第353頁。
 
[[Category: 洞神部方法類]][[Category: 元代道教經典]]
 
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[[en: Book of the Three Principles for Longevity Equal to Heaven and Earth]]
 
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2013年8月26日 (一) 09:45的最新版本

道藏綜合索引
書  名:三元延壽參贊書
編  著:李鵬飛
卷  數:五卷
正統道藏:洞神部方法類 深字號
涵芬樓本第574冊
新文豐本第31冊
三家本第18冊
道藏提要:編號845
中華道藏:四輔真經太清攝養經
第23冊
 

三元延壽參贊書,元人李鵬飛編撰。約成書於元世祖至元末年(1294)。五卷,收入《正統道藏》洞神部方法類。書首有元世祖至元二十八年(1291年)作者自序、唐兀【角來】(此字左角右來)序及葉應和跋、至元二十九年(1292年)塔海序及姚轍跋、至元三十一年(1294年)周天驥序及元順帝至元四年(1338年)和元杲跋。

書言攝生延年之道。作者自序稱:曾於飛來峰下遇宮道人,告之曰:「人之壽天元六十,地元六十,人元六十,共一百八十歲。不知戒慎則日加損焉。精氣不固則天元之壽減矣,謀為過當則地元之壽減矣,飲食不節則人元之壽減矣。」作者遂編撰此書,論述保全三元之壽。全書前三卷分別為:

  1. 〈天元之壽精氣不耗得之章〉:論述節制男女房事,保固精氣之道。
  2. 〈地元之壽起居有常者得之章〉:論調節思慮言行,日常起居之道。
  3. 〈人元之壽飲食有度者得之章〉:論調節飲食,醫藥養生之道。

後兩卷分別為〈神仙救世卻老還童訣章〉、〈神仙警世章〉,大旨勸世人注意調養滋補,懲忿窒欲,行善去惡。此書徵引宏富,立論平實,為醫藥保健之重要著作。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第353頁。