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|書名=三要達道篇
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|卷數=三篇同卷
|正統道藏分類=正一部
|正統道藏字號=鼓
|涵芬樓本冊數=999
|新文豐本冊數=54
|三家本冊數=32
|道藏提要編號=1248
|中華道藏分類=道教論集道學論著‧全真文集
|中華道藏冊數=26
}}
'''三要達道篇'''，撰人不詳。似出於宋元。一卷，收入《[[正統道藏]]》正一部。本篇論述修道之要。作者據《[[陰符經]]》「九竅之邪，在乎三要」之說，認為「養道者欲去九邪，先正三要」。所謂三要即非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言；使眼不為五色所亂，耳不為五聲所淫，口無過衍之言。如是則法眼無不見，法聽無不聞，法言無不辨，而大道常在。故修道者應「去慮忘思，絕塵拂愛」。本篇與《[[六根歸道篇]]》當出於一人之手。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第341頁。
[[Category: 正一部]]
[[en: Tract on the Realization of Tao by Means of the Three Essentials]]
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'''三要達道篇'''，撰人不詳。似出於宋元。一卷，收入《[[正統道藏]]》正一部。本篇論述修道之要。作者據《[[陰符經]]》「九竅之邪，在乎三要」之說，認為「養道者欲去九邪，先正三要」。所謂三要即非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言；使眼不為五色所亂，耳不為五聲所淫，口無過衍之言。如是則法眼無不見，法聽無不聞，法言無不辨，而大道常在。故修道者應「去慮忘思，絕塵拂愛」。本篇與《[[六根歸道篇]]》當出於一人之手。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第341頁。
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[[en: Tract on the Realization of Tao by Means of the Three Essentials]]