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道教音樂分為由人聲唱誦的「聲樂」和由樂器、法器演奏的「器樂」兩種形式。道教內部對上述兩種形式有自己的慣有稱謂，稱聲樂形式為「韻」、「[[ 韻腔]] 」、「韻子」等；稱器樂形式為「曲牌」、「牌子」等。在以上兩種形式中，因各自的運用場合和接受對象不同，[[聲樂]]部分又有「[[ 陰韻]] 」、「[[ 陽韻]] 」，[[器樂]]部分有「[[ 正曲]] 」、「[[ 耍曲]] 」之分。

== 聲樂 ===== 韻腔 ===韻腔形式有獨唱、齊唱、散板式吟唱等，體裁包括「頌」、「讚」、「步虛」、「偈」等格式。頌、讚、步虛和偈，單一使用時，它是結構短小的分上下句式或起承轉合的四句式歌曲；若將某一曲調配上若干段不同的經文，便可構成大型的更複雜的曲式結構，運用這種一腔多用的組合變化手法，與經文念白、誦經、禹步等合用在法事中，根據法事情節需要，組合串聯各種頌、讚、步虛、偈等道曲，形成既有著千變萬化，卻又萬變不離其宗的聲樂唱誦形式。 === 陰韻與陽韻 ===

== 正曲與耍曲 器樂 ===== 器樂形式 ===器樂形式中所使用的樂器，不同的宮觀和不同的流派有所不同。正一道所使用的樂器豐富，吹、拉、彈、打樂器俱全，演奏技法較為高超。全真道所用的樂器主要是打擊樂器（法器），部分宮觀加有少許管弦樂器，演奏形式較為單一，主要用作渲染道場氣氛，及為唱誦韻腔伴奏。