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* 本科儀中的禮斗是指朝禮[[斗姥元君]]及北斗星君以求增福延壽。禮斗源於民間星斗崇拜，以求朝禮斗中仙真增福延壽。因北斗掌管世人死籍，故道教認為人欲解厄延壽，必要朝拜北斗，以祈削除死籍，添上生名，因此禮斗便是表達此道教信仰的祈福科儀。本儀式以斗姥元君及北斗星君為主神，斗姥化生九皇（勾陳、紫微二星及北斗七星），為北斗眾星之母，地位尊貴，故禮斗必先敬斗姥，而及於北斗眾星。在誦經禮讚的過程中，經師會將參與儀式的善信姓名及所祈之願望上奏神明，以祈福許願。

* 「開位」，即安置亡者的靈位。當經師進行各超度法事之前，必先安置受度先人的靈位，再召其靈魂到壇上聽經聞法。此外，道教救度思想並不只專注於一人，除主薦的亡靈外，其祖先宗親皆會一同被召請到壇前，若有需要亦可另外副薦其他亡靈。在開位過程中，經師會先為靈位施法，然後召請眾靈到壇，聆聽仙真演說經法，從而離苦登真。

* 「關燈」，就是在各方燃點神燈，稟告各方神靈，以超度亡靈。當亡者的靈魂一旦被送往地獄後就會處於黑暗之中。故經師會在關燈一節裡，先在壇中燃點象徵天地五方（東南西北中）的神燈，按次讚誦各方神燈照徹幽獄的功德，再按次稟告五方仙聖，祈求神真超度亡靈，使其能悟徹本來。「散花」，就是以讚頌香花，為亡靈解冤釋結。凡人在亡故後難免仍會眷戀陽世，故在散花一節裡，經師會先讚頌各種花卉，再以各花的盛衰妍醜來比喻人生的種種苦難，感嘆人生無常，從而勸導亡靈放下對塵世的執著。同時，先人在世時或曾因事與他人結下冤結，因此儀式後段經師會解結散錢，象徵替亡靈解開所有冤結，助其洗滌罪業，步上天階。

* 本輯影片分為四個單元，記錄了廣州三元宮經師以三元宮傳承的傳統唱腔所演示的科儀經韻選節。