福星

福星，在中国古代本来指木星，古称木星为岁星，所在主福，故称福星。木星活动的周期为十二年，其间的气候也呈周期性变化，这对农业的影响很大，故《史记》、《汉书》等史书都明确记载岁星是主管农业的星官。从《史记•天官书》的记载来看，两千多年前的秦汉时期，就有政府专门建造庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一直持续到晚清。唐代诗人李商隐〈无愁果有愁曲北齐歌〉言：“东有青龙西白虎，中含福星包世度。”其所谓“福星”即指木星。道教创立以后，又多以“天官”为福星，并将其与禄星文昌、寿星南极老人合称“福禄寿三星”。早期道教崇拜天地水“三官”，并有“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”之说，故后来道教多将“天官”视为以赐福为职司的福星，并经常在各种科仪中迎请之，如《三官灯仪》称：“真都元阳，紫微宫主，自然大圣，赐福天官，统摄天界，役使鬼神，保天长存。”此外，中国民间也多有“福星”之说，其所说福星并无具体固定的物件，而多用来比喻能够给大家带来幸福、希望的人或神，如所谓“福星高照”。另据《新唐书》载：唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物；唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。宋代，阳城在民间也受到普遍奉祀。元明时期，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后异说更多，也有人尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。

参考文献

1. 罗竹风主编：《汉语大词典》（香港：商务印书馆，2002年）。
2. 《三教搜神大全》，《藏外道书》第31册。