道民仵进荣造老君石像

道民仵进荣造老君石像作于隋开皇三年（583年），尺寸为90乘47乘28厘米，现藏于陕西三原县博物馆（城隍庙）内。单尊坐像，老君头戴道冠，目光略向下视，鼻梁直挺，大耳下垂，蓄多重如锯齿状长须，前翘，颈部如佛像刻有四道圈，左手持串珠，中指和无名指内曲，抚外露的右足，右手持麈尾举至肩部。内穿交领衣，束胸带，下垂，外披道袍，衣裾覆至方座。无背光。座之正面有线刻图像，中间是一棵大树，两边是供养人，男左女右，男像都右手持莲花上举（未刻出手），腰系蹀躞带，上身似穿马甲，首为“仵进荣”，戴冠。

其后是他的三个儿子，题“息文朖、息衣伯”，均双髻。右女像，均左手上举持莲花，题“妻房旮如、女磨□、女阿□”。座右侧线刻供养人为“父善得、母迪男、弟荣□”，背面供养人为“妹崇妃、妹阿石、侄□珍、侄子尚、□黑奴”，下有马、树及人。座左侧为发愿文：“开皇三年四月五日，道民仵进（下缺，应为荣）造老君像壹（下缺，应为区），为家口大小”。

此件造像十分精美，刻制细腻，造型沉静而大度，是关中隋代造像的精品。除头冠略微残缺外，其他都保存完好，实属难得。但线刻的供养人像却非常简陋，比例失调，线条凝滞乏力，为业馀石匠所作，显然与老君像不是同一作者。值得注意的是在发愿文之下原还有一层被凿去的文字。可以认为，老君像与供养人仵氏家人像并不是同时或相同工匠完成，也就是说，老君像可能要早于隋开皇三年，因某种原因像主易人，而将仵进荣一家重刻。由于时值隋初第三年，或许与北周被隋取代的朝代更替相关。

参考资料：

• 李淞：〈关中及北方的隋代道教造像：中国道教雕塑述略之二〉，《雕塑》2009年第3期。