丘處機

生平

丘處機（1148－1227年）或作丘處機。字通密，道號長春子，世稱長春真人，世為顯族，敏而強記，登州棲霞（今屬山東）人。十九歲出家寧海崑崙山（今牟平東面），次年拜王重陽為師。曾先後在陝西磻西和龍門苦修達十三年。穴居、乞食、日攜一簑，人稱「簑衣先生」。大定廿八年（1188年）受金世宗召見，名聲大振；元太祖十四年（1219年）遣使臣劉仲錄召之，翌年與十八名弟子同往西域，被成吉思汗尊為「神仙」，賜爵「宗師」，掌管天下宗教。升霞後元世祖褒贈「長春演道主教真人」。成為全真龍門派創始人。

倡大全真教

大定二十八年（1188年）金世宗召至燕京（今北京），問以至道，並主持萬春節醮事，明昌元年（1190年）金章宗以「惑眾亂民」為由，下詔禁罷全真等教，丘祖即歸山東棲霞。泰和七年（1207年），章宗元妃贈給《大金玄都寶藏》一部。八年（1208年）章宗賜所居觀額曰「太虛」、「泰和」。貞佑二年（1214年）請命招安山東義軍楊安兒，深受朝廷器重。興定三年（1219年）居萊州（今山東掖縣）昊天觀南宋及金朝先後遣使劉仲錄往迎。

見元太祖

興定四年（1220年）偕弟子十八人從萊州出發，行程萬里，歷時二年，到達西域大雪山見成吉思汗勸以戒殺。太祖賜號「神仙」、「太宗師」，弟子李志常作《長春真人西遊記》記述經歷頗長。

掌管全國道教

元太祖十九年（1224年）返歸燕京，太祖賜以虎符，璽書，命其掌管天下道教，詔免道院及道眾一切賦稅差役，於是道侶雲集。玄教日興，遂在南京設立八教會並宮觀設壇作醮，從而大昌全真教。

元太祖二十二年（1227年）賜丘祖金虎牌主領道教，七月飛昇於白雲觀。

至元六年（1269年）詔贈「長春演道主教真人」，武宗至大三年（1310年）加封為「長春全德神化明應真君」。

年表

公曆	歲次	紀年	年歲	事件
1148	戊辰	金皇統八年 南宋紹興十八年	1	一月初九生於山東登州棲霞濱都裡。
1166	丙戌	金大定六年 南宋乾度二年	19	棄俗入道，遁跡寧海州崑崳山。
1167	丁亥	金大定七年 南宋乾度三年	20	全真道祖師王重陽自終南到達寧海州，寓居馬鈺私宅內全真庵，丘處機聞訊自崑崳山前來拜師。王重陽贈之以詩，訓名處機，字通密，號長春子。
1168	戊子	金大定八年 南宋乾道四年	21	春，王重陽領、譚處端、王處一、郝大通和丘處機在崑崙山煙霞洞潛修。秋，遷至文登姜實庵。
1169	己丑	金大定九年 南宋乾道五年	22	王重陽領弟子在寧海州、福山、蓬萊和掖縣傳教。冬，攜同馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機西行至開封。
1170	庚寅	金大定十年 南宋乾道六年	23	在開封羽化，遺命「處機所學一聽丹陽，處玄、長真管領之」。馬鈺率眾暫葬亡師於孟宗獻花圃，隨即西行拜會師叔和德謹、李靈陽，以及同門史處厚、嚴處常和劉通微。
1171	辛卯	金大定十一年 南宋乾道七年	24	馬鈺率眾在終南劉蔣村為亡師修治墳墓。
1172	壬辰	金大定十二年 南宋乾道八年	25	馬鈺率眾自開封遷葬亡師遺蛻於終南劉蔣村仙塋，繼而廬墓守墳。
1174	甲午	金大定十四年 南宋淳熙元年	27	眾弟子守喪期滿。中秋夜，馬鈺、譚處端、劉處玄和丘處機在鄠縣秦渡鎮真武廟各言其志，丘處機說要「鬥閒」，隨後選擇在寶雞磻溪潛修。
1180	庚子	金大定二十年 南宋淳熙七年	33	秋，往隴州與相會，隨後入龍門山潛修。在龍門期間，收下趙道堅、畢知常、於善慶等幾名弟子。
1186	丙午	金大定二十六年 南宋淳熙十三年	39	冬，應夾谷清臣的邀請返回終南劉蔣村主持祖庭。《磻溪集》初次刊行。
1188	戊申 '	金大定二十八年 南宋淳熙十五年	41	春，奉金世宗詔至燕京，受命主持萬春節醮事，留居官庵。期間凡獲世宗三次召見。秋，得旨還山。次年春，返抵終南祖庭。
1191	辛亥	金明昌二年 南宋紹熙二年	44	冬，留呂道安和畢知常主持祖庭，東歸棲霞太虛觀。在棲霞期間，往來蓬萊、芝陽、掖縣、北海和膠西等地設醮和傳戒。
1197	丁已	金承安二年 南宋慶元三年	50	將積儲盡交弟子呂道安、畢知常用以重振祖庭。
1205	乙丑	金泰和五年 南宋開禧元年	58	初遊牢山。
1207	丁卯	金泰和七年 南宋開禧三年 蒙古太祖二年	60	金章宗和李元妃先後賜額與《玄都寶藏》予棲霞太虛觀。
1209	己已	金大安元年 南宋嘉定二年 蒙古太祖四年	62	再遊牢山。
1211	辛未	金大安三年 南宋嘉定四年 蒙古太祖六年	64	奉金衛紹王召至燕京。遊德興琅山。
1214	甲戌	金貞祐二年 南宋嘉定七年 蒙古太祖九年	67	春，重遊崑崳山煙霞洞。冬，協助僕散安貞招諭登州、寧海州亂民，金朝賜贈「自然應化弘教大師」。
1216	丙子	金貞祐四年 南宋嘉定九年 蒙古太祖十一年	69	金宣宗召至開封，不從。
1219	己卯	金興定三年 南宋嘉定十二年 蒙古太祖十四年	72	居於掖縣昊天觀。夏，南宋將領李全、袁義斌攻佔山東，邀師襄助，不從。冬，劉仲祿奉成吉思汗命到萊州邀師相會。
1200	庚辰	金興定四年 南宋嘉定十三年 蒙古太祖十五年	73	春，領十八名弟子應召離開山東北行，在燕京稍息後西出居庸關，留居在德興和宣德州約半年。
1201	辛已	金興定五年 南宋嘉定十四年 蒙古太祖十六年	74	春，啟程離開中原。在漠北拜會斡辰大王後一路西行，途經鎮海城時接納田鎮海的建議留下宋道安、李志常等九名弟子修建棲霞觀，然後再經回紇城、昌八刺城、阿里馬城、賽藍城，於年底到達邪米思汗。
1202	壬午	金元光元年 南宋嘉定十五年 蒙古太祖十七年	75	春，途經鐵門關抵達八魯灣行宮覲見成吉思汗，在秋冬三次召對問道，其後成吉思汗命耶律楚材將對話內容編集成《玄風慶會錄》。
1203	癸未	金元光二年 南宋嘉定十六年 蒙古太祖十八年	76	春，成吉思汗豁免全真道賦役，派阿里鮮等人護送東歸。秋，返抵宣德州。
1204	甲申	金正大元年 南宋嘉定十七年 蒙古太祖十九年	77	春，應燕京行省尚書石抹鹹得卜的邀請，前往燕京主持天長觀。是時教門大興，當地的道眾組織了「燕京八會」。
1205	乙酉	金正大二年 南宋寶慶元年 蒙古太祖廿年	78	秋，宣撫王楫以「熒惑犯尾」請師作醮祈禳。
1206	丙戌	金正大三年 南宋寶慶二年 蒙古太祖廿一年	79	春，應邀到薊縣盤山啟建黃籙。夏，燕京大旱，為百姓設醮祈雨立應。
1207	丁亥	金正大四年 南宋寶慶三年 蒙古太祖廿二年	80	夏五月，燕京大旱，為百姓設醮祈雨立應，被譽作「神仙雨」。同月，王志明自秦州前來傳成吉思汗旨，改天長觀為長春宮、北宮仙島為萬安宮，並賜金虎牌以「道家事一切仰神仙處置」。秋，七月九日於長春觀葆光堂羽化。
1208	戊子	金正大五年 南宋紹定元年 蒙古拖雷一年	-	尹志平與道眾建議為師構堂，由鞠志圓監修，落成後題名處順堂，於羽化週年舉行醮事，安奉遺脫。
1269	己已	南宋咸淳五年 元至元六年	-	元世宗下詔贈封為「長春演道主教真人」。

著書訂龍門派教旨

丘祖秉承全真遺教，主張三教平等相通互融，主張修道教應出家，斷絕一切塵緣。主張清心寡欲即為成仙之本根。著述有《大丹直指》書中述九種煉丹方法，主張人體中先後天氣可以相交作用結成大丹的原理，著有《鳴道集》、《攝生消息論》、《磻溪集》等書。

思想

繼承王重陽的思想框架又有獨樹一幟的闡述，盛倡苦己利他，積德修善，希圖通過外在的事功帶動內在的修功，最終成就金丹仙道。後經弟子闡釋，形成了以道、天道、天為核心，以常心、常性為歸依的心性論體系。並以「道」為重心，開啟了內修心性，外修功行兩條既獨立，又關聯的証道之路。

傳承

丘處機開創龍門派。其座下十八弟子為：趙道堅、宋道安、尹志平、孫志堅、夏志誠、宋德芳、王志坦、於志可、張志素、鞠志國、李志常、鄭志修、綦志遠、孟志溫、慕志清、何志堅、楊志清、潘德沖。其中，尹志平繼承丘處機為全真道掌門，並發展了他的思想與事業。

參考資料

1. 《金蓮正宗記》
2. 《甘水仙源錄》
3. 《宗教詞典》
4. 《金元全真道內丹心性學》
5. 《中國道教史》