上清灵宝济度大成金书

简称《大成金书》。四十卷，明周思德编。据其自序，知周思德受学于丘月庵，月庵常披阅宁全真、林灵真所传的“灵宝法书”（应即《灵宝济度金书》），一起参究讨论，及丘化去后二十馀年，周将先师所传之书“补其散佚，订其讹误，参以简箓，佐以符章，通为四十卷，名之曰《上清灵宝济度大成金书》”。

此书为东华灵宝派科仪的集成。据书前的《嗣教录》，知宁全真曾得到东华派的教法，上承陆修静三洞经教仪范，又获得上清派杨司命（羲）传与“灵宝玄范四十九品五府玉册符文一宗印诀”。但因为曾受过时任左街道录的刘能真的陷害，所以立誓“东华灵宝上道宗派真真相授，不许传黄冠”。后林灵真学道于真一先生林公、东华先生薛公，乃绍开东华之教，蔚为一代真师。此书即由他编成。不过，当初只“为济度之书一十卷，符章奥旨二卷”，现存版本则达三百二十卷之多，应是后人逐渐增扩而成。

全书分《赞唱应用门》、《朝真谒帝门》、《升坛转经门》、《受炼更生门》等，每门下又分若干品，分述灵宝科仪和各种范式。同时，对有关仪范的理则也作了较多的讨论。当时的四十五代天师说：“尝披阅诸品经科，未有若是其明且尽者也。”称其书“乃乾坤之橐匙，造化之枢机”，认为“后人有志于道者，宜宝而敬之，奉而行之”。（见书前《序》《藏外道书》第16册第一页）足见其书见重于当时。直到目前，正一法师在科仪中遇到疑难，仍会查阅此书寻找正确做法。 该书刊于明代，传本甚少。收入《藏外道书》后方流行较广。