朝鮮道教史
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朝鮮道教史
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內容簡介
以道教在朝鮮半島的傳播為基點,從神靈信仰、道家哲學、道教教義、齋醮科儀、道教宮觀、修煉道術、風水圖讖、星斗崇拜等方面既展示了朝鮮道教所包含的豐富內容,也說明了朝鮮社會政治文化對道教傳播的作用。尤其是在最後一章探討以「儒佛仙合宗之教」為特點的新興道派時,又從一個側面展示了二十世紀初「西學東漸」之風潮對朝鮮道教所產生的影響。
目錄
- 總序
- 前言
- 第一章 總說
- 第二章 朝鮮壇君神話最近於道家說
- 第三章 神市氏肇降之太白山即是三神山說
- 第四章 三神山在海東說
- 一、中國撰述言神山者
- 二、朝鮮撰述言神山者
- 三、黃帝東到青丘見紫府先生受《三皇內文》說
- 四、黃帝至崆峒山見廣成子問《陰符經》,崆峒山亦在青丘說
- 第五章 秦之方士來東之跡
- 第六章 高句麗道教輸入
- 一、先奉五斗米之教
- 二、後聞五千言之文
- 第七章 百濟道家思想
- 第八章 新羅道家思想在神佛雨教之後
- 一、新羅人宗教學術兼治老佛
- 二、新羅政體合於道教之無為
- 三、新羅有道流
- 第九章 新羅仙派
- 附金庾信及金岩之方術
- 第十章 高麗道教道佛行事思想雜糅
- 一、法王寺八關說經文
- 二、西京八聖堂
- 三、太一玉帳法
- 四、弘慶院呵吒波神道場
- 五、太歲道場
- 第十一章 高麗史上道教的行事
- 第十二章 醮祭青詞
- 第十三章 明太祖遣道士來高麗
- 一、徐師昊來祭山川
- 二、徐師昊資歷
- 第十四章 高麗仙派
- 一、姜邯贊
- 二、韓惟漢
- 三、李茗、郭輿、崔讜等
- 第十五章 李朝道教之昭格殿
- 一、太祖丙子營建新都昭格殿
- 二、太宗戊戌改成昭格殿
- 三、世祖丙戌昭格殿改稱昭格署
- 四、燕山丙寅昭格署罷而不罷
- 五、中宗丙寅昭格署依然存在
- 六、中宗戊寅昭格署革罷
- 七、中宗壬午昭格署復設
- 八、宣祖壬辰兵亂以後昭格署永廢
- 九、昭格署之位置
- 十、昭格殿有四殿
- 十一、昭格署職制其他事項
- 第十六章 昭格署像設及醮祭
- 一、醮祭老子為最高之對象
- 二、醮祭七星玉皇老君天尊帝君閻羅
- 三、醮祭天神
- 四、醮祭星辰
- 五、祭官服色及祭儀
- 六、祀天后奏樂章
- 七、齋儀及祭供
- 八、昭格署供用之物
- 九、昭格署卷草之禮
- 十、昭格殿其他道教的醮祭
- 第十七章 大清觀沿革
- 一、大清觀革而不革
- 二、京城及永興之大清觀
- 三、禮曹所屬大清觀
- 四、留後司(開城府)大清觀
- 五、京城大清觀之位置
- 六、罷開城府大清觀
- 第十八章 太一殿及太一神
- 一、太一殿並合於昭格殿
- 二、昭格殿祀太一
- 三、永興立觀醮祭太一
- 四、禁中祀太一
- 五、五道太一醮
- 六、黃海道太一
- 七、義城泰安等郡太一殿
- 第十九章 摩利山壇祭天
- 一、《高麗史》所載摩利山
- 二、摩利山祀檀君
- 三、《輿覽》所載摩利山
- 四、燕山君營繕摩利山齋官
- 五、摩利山祀玉皇上帝
- 六、宣祖時祀摩利山
- 七、仁祖時祭摩利山
- 八、摩利山塹城醮禮三獻青詞
- 第二十章 老人星(壽星)
- 一、老人星壇壝仿宋禮(祭儀依周制)
- 二、老人星祭降為小祀
- 三、祀老人星
- 四、靈壽二星復祀建議
- 第二十一章 朝鮮丹學派
- 一、《海東傳道錄》所載仙派
- 二、《海東異跡》所載仙派
- 第二十二章 道教與盲人之關系
- 一、盲人賣卜業
- 二、盲人命課學
- 三、盲僧即道流僧
- 四、盲人讀經業
- 第二十三章 家宅行事與道教之關系
- 一、小說的道教思想:姜太公之庚申
- 二、小說的道教思想:唐三藏之雜像
- 三、小說的道教思想:直日神將之門排
- 四、歷書神煞方位忌避及修造動土(其一)
- 五、歷書避煞(其二)
- 第二十四章 年中行事與道教之關系
- 一、直星祈禳
- 二、歲時行事
- 三、天中節行事
- 第二十五章 星象星精說
- 一、新羅代星象之說
- 二、高麗代星象之說
- 三、高麗代星精之說
- 四、李朝時星象之說
- 第二十六章 七星
- 一、李朝太祖祭七星
- 二、太宗敬拜北斗
- 三、昭格署祀七星
- 四、仁王山祀七星
- 五、七星板
- 六、朝鮮佛寺祭七星元君
- 七、本命元辰
- 第二十七章 善陰鷺教
- 第二十八章 自謂儒佛仙合宗之教
- 一、東學
- 二、南學
- 三、太乙教
- 四、白白教
- 附錄
- 海東傳道錄
- 丹書口訣
- 丹家別旨口訣
- 青鶴集
- 叢書後記