胎息經

《胎息經》即《高上玉皇胎息經》，收錄於明《正統道藏》洞真部本文類。該經的作者和成書年代難以查考。從文字和內容來看，《胎息經》應該是一部闡述胎息的最古老的經典之一。

《雲笈七籤》卷六十已收入，全文僅八十八字，論述胎息要旨，另有題為「幻真先生」注的《胎息經注》，亦收入《雲笈七籤》卷六十，幻真先生疑係唐代道士。何謂「胎息」？晉葛洪在其名著《抱朴子．釋滯》中說：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。」幻真先生在《胎息銘》中也談到「假名胎息，實曰內丹」。

《胎息經》以提綱挈領的方式提出了修煉胎息的基本原則，指出達到胎息狀態的一般順序：伏氣─結胎─胎息，強調了達到胎息狀態的關鍵，認為胎息的要領是固守虛無，神氣相注。所謂「固守虛元，神氣相注」就是要修煉者消除各種意識活動（包括潛意識活動），使高級神經中樞處於抑制狀態，從而使修煉者進入純淨空無的精神境界，神和氣在下丹田相注，使人的生命潛能得以合理發揮功效。