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|書名=太上昇玄消灾護命妙經頌(司馬承禎)
|編著=司馬承禎
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|正統道藏分類=洞真部讚頌類
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|涵芬樓本冊數=161
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|中華道藏分類=三洞真經三洞經教
|中華道藏冊數=6
}}
'''太上昇玄消灾護命妙經頌'''，唐代[[上清派]]宗師[[司馬承禎]]撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部讚頌類。卷首有作者自序，稱讚《升玄護命經》義理玄深，並撰五言頌詩數首以發揮經義。按原經已襲取大乘佛教中觀理論，講述有無、色空之說。司馬承禎頌詩則更進一步，取佛教天臺宗心性之說釋經。謂太上於此經中為眾生直指心源真性，此真性乃隨身自有，勿須外求。若不執有無，雙泯空色，六根清靜，性不染物，則「忘形歸恍傯，神鬼不能窺」。從本篇可見隋唐道教重玄哲學汲取佛學愈加深入。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第337頁。
[[Category: 洞真部讚頌類]][[Category: 唐代道教經典]]
[[en: Hymns on the Marvelous Scripture of the Most High Elevation to MysteryProtecting Lifeand Averting Disaster]]
|書名=太上昇玄消灾護命妙經頌(司馬承禎)
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'''太上昇玄消灾護命妙經頌'''，唐代[[上清派]]宗師[[司馬承禎]]撰。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部讚頌類。卷首有作者自序，稱讚《升玄護命經》義理玄深，並撰五言頌詩數首以發揮經義。按原經已襲取大乘佛教中觀理論，講述有無、色空之說。司馬承禎頌詩則更進一步，取佛教天臺宗心性之說釋經。謂太上於此經中為眾生直指心源真性，此真性乃隨身自有，勿須外求。若不執有無，雙泯空色，六根清靜，性不染物，則「忘形歸恍傯，神鬼不能窺」。從本篇可見隋唐道教重玄哲學汲取佛學愈加深入。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第337頁。
[[Category: 洞真部讚頌類]][[Category: 唐代道教經典]]
[[en: Hymns on the Marvelous Scripture of the Most High Elevation to MysteryProtecting Lifeand Averting Disaster]]