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|書名=洞玄靈寶左玄論
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|正統道藏分類=太平部
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|中華道藏分類=三洞真經三洞經教
|中華道藏冊數=5
}}
'''洞玄靈寶左玄論'''，撰人不詳。從內容文字看，似為隋唐道士所作。敦煌道經P2390抄本及唐[[王懸河]]《[[三洞珠囊]]》卷七已引用此書。從《三洞珠囊》引文看，原書至少應有十三品。今《[[正統道藏]]》本僅殘存其中第四、第五品，分為四卷，收人太平部。前二卷為第四品《正真無上上仙大道金剛見品》，敘修持「正真無上上仙大道」之法。謂此大道分大小二乘，大乘先修慈悲，後入空觀，小乘先修空觀，後修慈悲。大乘因大果大，乃上仙之道。小乘修持諸觀法，包括有觀、生觀、死觀、老觀、兩觀、外觀、理觀、事觀等等。後兩卷為第五品《無上上三十六部經王品》，解釋三洞三十六部道經旨義，其說亦涉及修持慈悲、空觀。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第331頁。
[[Category: 太平部]]
[[en: Discourse of Zuoxuan]]
|書名=洞玄靈寶左玄論
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'''洞玄靈寶左玄論'''，撰人不詳。從內容文字看，似為隋唐道士所作。敦煌道經P2390抄本及唐[[王懸河]]《[[三洞珠囊]]》卷七已引用此書。從《三洞珠囊》引文看，原書至少應有十三品。今《[[正統道藏]]》本僅殘存其中第四、第五品，分為四卷，收人太平部。前二卷為第四品《正真無上上仙大道金剛見品》，敘修持「正真無上上仙大道」之法。謂此大道分大小二乘，大乘先修慈悲，後入空觀，小乘先修空觀，後修慈悲。大乘因大果大，乃上仙之道。小乘修持諸觀法，包括有觀、生觀、死觀、老觀、兩觀、外觀、理觀、事觀等等。後兩卷為第五品《無上上三十六部經王品》，解釋三洞三十六部道經旨義，其說亦涉及修持慈悲、空觀。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第331頁。
[[Category: 太平部]]
[[en: Discourse of Zuoxuan]]