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|三家本冊數=2
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|中華道藏分類=三洞真經洞玄靈寶經
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}}
'''《元始無量度人上品妙經內義》'''，南宋[[上清派]]法師[[蕭應叟]]注。五卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。卷首有宋理宗寶慶二年（1226）作者所撰「上表」及「經旨」，宣稱本書採取[[嚴東]]、[[薜幽樣]]、[[成玄英]]、[[李少微]]四家註解，並以師友之說繼於句下，以明經旨。又有「太極妙化神靈混洞赤文圖」、「體象陰陽升降圖」、「大還心鏡火候圖」三幅，皆圖解內丹原理。作者認為「靈寶、金丹同出而異名」，經旨、丹道一致而無殊。故本書多以[[內丹]]家《易》學理論解說經文。如解釋「元始」二字為元神、真鉛、作丹之母。又如《靈書中篇》六十四句下，作者各系一卦象和時晷，以說明煉丹原理與火候。本書首開以丹道註解《[[度人經]]》之先例，對後來注家頗有影響。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第263。
[[Category: 洞真部玉訣類]][[Category:南宋道教經典]]
[[en: Esoteric Interpretation of the Book of Salvation]]
|書名=元始無量度人上品妙經內義
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'''《元始無量度人上品妙經內義》'''，南宋[[上清派]]法師[[蕭應叟]]注。五卷，收入《[[正統道藏]]》洞真部玉訣類。卷首有宋理宗寶慶二年（1226）作者所撰「上表」及「經旨」，宣稱本書採取[[嚴東]]、[[薜幽樣]]、[[成玄英]]、[[李少微]]四家註解，並以師友之說繼於句下，以明經旨。又有「太極妙化神靈混洞赤文圖」、「體象陰陽升降圖」、「大還心鏡火候圖」三幅，皆圖解內丹原理。作者認為「靈寶、金丹同出而異名」，經旨、丹道一致而無殊。故本書多以[[內丹]]家《易》學理論解說經文。如解釋「元始」二字為元神、真鉛、作丹之母。又如《靈書中篇》六十四句下，作者各系一卦象和時晷，以說明煉丹原理與火候。本書首開以丹道註解《[[度人經]]》之先例，對後來注家頗有影響。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第263。
[[Category: 洞真部玉訣類]][[Category:南宋道教經典]]
[[en: Esoteric Interpretation of the Book of Salvation]]