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}}
'''《上清無英真童合遊內變玉經》'''，撰人不詳。從內容看，應為東晉南朝[[上清派]]道士所作。一卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。此經言存思「[[無英真童]]」之法。[[無英真童]]是人體內神君之一，《[[上清大洞真經]]》中有存思此神之法。本篇所述道法則更為詳明，經文稱無英真童在人身中，思之即來，來即同游，混合而變。存思之法，閉目向日月，靜候無英前來，見紅紫寶色中有百花紋，轉如車輪，以鼻引之貫人丹田。令無英內游身中，久之則可見無英形狀，成為上清仙真。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第246頁。
[[Category: 太玄部]][[Category: 南北朝道教經典]][[ Category: 上清派]]
[[en: Precious Book of Inner Transformation of the Harmonious Voyage of the True Lad of Void Luminosity A Shanqing Canon]]
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'''《上清無英真童合遊內變玉經》'''，撰人不詳。從內容看，應為東晉南朝[[上清派]]道士所作。一卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。此經言存思「[[無英真童]]」之法。[[無英真童]]是人體內神君之一，《[[上清大洞真經]]》中有存思此神之法。本篇所述道法則更為詳明，經文稱無英真童在人身中，思之即來，來即同游，混合而變。存思之法，閉目向日月，靜候無英前來，見紅紫寶色中有百花紋，轉如車輪，以鼻引之貫人丹田。令無英內游身中，久之則可見無英形狀，成為上清仙真。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第246頁。
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[[en: Precious Book of Inner Transformation of the Harmonious Voyage of the True Lad of Void Luminosity A Shanqing Canon]]