《道書十二種》(又名《指南針》)收錄於《[[藏外道書]]》第8冊。清代[[全真道]][[龍門派]]道士[[劉一明]] (1734-1821年) 撰著。劉氏 精通易理數術 號悟元子,又號素樸散人、被褐散人,原籍山西省平陽府曲沃縣(今山西省聞喜縣東北)。他幼年即留心煉養,但不得真傳,家累萬金,棄而學道。曾雲遊陝西、四川、甘肅等地,參學訪道多年。「後遇龕谷老人,即分邪正;複遇仙留丈人 , 深諳內 群疑盡失。」於是徹悟 丹 養生 道秘奧,隱於今甘肅省蘭州市榆中縣棲雲山、興隆山修道 , 尤擅長醫術 並設壇傳法 , 生前 著書立說。其道書 著作 頗多 有二十餘種 , 後經門人 民國初年匯列成 集 結整理 , 概 稱為《道書 十 二 十 種》。 《道 書 名中的「 十二 」實是虛數 種》有清嘉慶二十四年(1819年)常郡護國庵刊本、民國二年(1913年)上海江東書局石印本、民國十四年(1925年)上海集成書局石印本等。後來 , 其 中 所含著述數 國中醫藥出版社據常郡護國庵本,並以上海翼化堂本校勘補缺,於1990年7月出版之影印本,是 目 不下 前之最佳版本。該書原名《指南針》,收書十 二 種,後收書增加,但仍沿襲此名。現共收書 十 七 種, 其中包括 可大概分為兩類:*一為注釋,計有:《易理闡真》(含 《[[ 周易闡真]] 》 (四 五 卷 )、 , 《[[ 孔易闡真]] 》 (2 二 卷) 、 ,《陰符經注》一卷,《參同直指》(含《參同契經文直指》三卷, 《[[ 參同 契 直指]] 箋注 》 、 三卷, 《[[悟真 參同契 直指]] 三相類 》 (四 二 卷) 、 , 《[[陰符 黃庭 經 解》一卷,《百字碑 注]] 》 (1 (附《黃鶴賦》)一 卷 )、 , 《[[ 敲爻歌直解]] 》 (1 一 卷 )、 , 《[[象言破疑]] 悟真直指 》 (2 四 卷 )、 , 《[[神室入法]] 金丹四百字解 》 (1 一 卷 )、 , 《[[修真九要]]》(1卷)、《[[ 無根樹解]] 》 (1 一 卷 )、 ,共九種。*一為撰著,計有: 《[[百字碑注]] 修真辨難 》 (1卷) 、《[[黃庭經解]] 修真後辨 》 (1 各一 卷 )、 , 《[[悟道錄]] 修真九要 》 (2 一 卷 )、 , 《[[ 通關文]] 》 (2 二 卷 )、 ,《神室八法》一卷,《象言破疑》二卷, 《[[ 會心集]] 》( 四 含《會心內集》二卷,《會心外集》二 卷) 、 , 《[[ 西遊原旨]] 》 (2 一 卷 )、 , 《[[金丹四百字解]] 悟道錄 》 (1 二 卷 ) ,共八種 。
從上述篇名目錄中我們也可以看出《道書十二種》主要是以闡釋易理和金丹理論為主的著作叢書。其寫作手法主要是通過詮釋一些基本的經典來解說陰陽易理及[[內丹]]修煉的要義精髓、方法次第、功夫境界,歷數了修持過程中將會遇到的諸多疑難問題、障礙關卡,並點明了相應的破礙、除惑之法。該書所述的丹道易理通俗易懂、深入淺出,是清代較有影響的一部宏觀內丹學著作。
#卿希泰:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1996年),第四卷,第十一章第七節。
#卿希泰主編︰《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第二卷,第180至183頁。
#鐘肇鵬主編:《道教小辭典》(上海:上海辭書出版社,2001)。
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