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|書名=元始天尊說得道了身經
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|中華道藏分類=三洞真經三洞經教
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}}
'''元始天尊說得道了身經'''，又名《生天得道全真了身經》。撰人不詳。從內容文字看，似為晚唐五代道士所作。一卷，收人《[[正統道藏]]》洞真部本文類。經文乃[[元始天尊]]為諸天仙眾講說，主要論述「得道了身」之理論和方法。所謂「了身」者，指通過內在修煉而達到與道合真，成仙飛升。經文認為修煉者應先洗心滌慮，對境忘境，外想不入，內想不出，莫起一念，萬事俱忘。然後調節鼻息，存神定意，一心內守，呼吸綿綿，從而達到性定命住，性命雙全，形神俱妙，與道合真之境。書中對五行、動靜、神氣等內丹術語亦有解釋。如云：「五行凝結為九還，陰盡陽純為七返，降伏內魔為野戰，神全無欠為全真。」
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第337頁。
[[Category: 洞真部本文類]]
[[en: Pronouncement of the Heavenly Worthy of the Primordial Beginning on Obtaining the Tao and Understanding the Body]]
|書名=元始天尊說得道了身經
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'''元始天尊說得道了身經'''，又名《生天得道全真了身經》。撰人不詳。從內容文字看，似為晚唐五代道士所作。一卷，收人《[[正統道藏]]》洞真部本文類。經文乃[[元始天尊]]為諸天仙眾講說，主要論述「得道了身」之理論和方法。所謂「了身」者，指通過內在修煉而達到與道合真，成仙飛升。經文認為修煉者應先洗心滌慮，對境忘境，外想不入，內想不出，莫起一念，萬事俱忘。然後調節鼻息，存神定意，一心內守，呼吸綿綿，從而達到性定命住，性命雙全，形神俱妙，與道合真之境。書中對五行、動靜、神氣等內丹術語亦有解釋。如云：「五行凝結為九還，陰盡陽純為七返，降伏內魔為野戰，神全無欠為全真。」
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第337頁。
[[Category: 洞真部本文類]]
[[en: Pronouncement of the Heavenly Worthy of the Primordial Beginning on Obtaining the Tao and Understanding the Body]]