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|書名=上清含象劍鑑圖
|編著=司馬承禎
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|道藏提要編號=430
|中華道藏分類=三洞真經洞真上清經
|中華道藏冊數=2
}}
'''《上清含象劍鑑圖》'''，原題「天台白雲司馬承禎進」。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞玄部靈圖類。按「含象鑒」、「景雲劍」，皆為唐玄宗時[[上清派]]宗師[[司馬承禎]]鑄造，其形制、銘飾取象天地陰陽。鑒可以照見人物，劍用於收鬼摧邪。本篇內載含象鑒、景雲劍之圖形銘飾，各有序文一段，略敘二物命名取象之旨及其功用。篇末附唐明皇御批並詩、北宋景德二年（1005）[[吳及]]《進司馬天師鑄含象鑒表》，以及《鑄劍鏡法並藥》、《煉砂成銀法》。此數條當係後人輯錄。蓋唐司馬承禎曾以劍、鏡二物進獻明皇，北宋吳及又以之上表進獻宋真宗。全書編成應在宋代。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第253頁。
[[Category: 洞玄部靈圖類]][[Category:唐代道教經典]][[Category:北宋道教經典]] [[Category: 上清派]]
[[en: The Shanqing Diagrams of the Cosmic Signs Embodied in Mirrors and Swords]]
|書名=上清含象劍鑑圖
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'''《上清含象劍鑑圖》'''，原題「天台白雲司馬承禎進」。一卷，收入《[[正統道藏]]》洞玄部靈圖類。按「含象鑒」、「景雲劍」，皆為唐玄宗時[[上清派]]宗師[[司馬承禎]]鑄造，其形制、銘飾取象天地陰陽。鑒可以照見人物，劍用於收鬼摧邪。本篇內載含象鑒、景雲劍之圖形銘飾，各有序文一段，略敘二物命名取象之旨及其功用。篇末附唐明皇御批並詩、北宋景德二年（1005）[[吳及]]《進司馬天師鑄含象鑒表》，以及《鑄劍鏡法並藥》、《煉砂成銀法》。此數條當係後人輯錄。蓋唐司馬承禎曾以劍、鏡二物進獻明皇，北宋吳及又以之上表進獻宋真宗。全書編成應在宋代。
==參考資料==
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第253頁。
[[Category: 洞玄部靈圖類]][[Category:唐代道教經典]][[Category:北宋道教經典]] [[Category: 上清派]]
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