莊子

生平

莊子（約公元前369－前286年），戰國時期道家著名代表人物，名周，宋國蒙（今河南商丘）人。早年作過漆園吏，後一直隱居。他學識淵博，交遊很廣。他生活貧困，但淡泊名利，以清靜修道為務，楚王聞其賢德，曾派使者贈以千金並請他作宰相，被他拒絕。遂終身不復仕，隱居於抱犢山中。後得仙而去。所著書五十二篇名曰莊子。唐玄宗時追號南華真人，宋徽宗封微妙元通真君。

思想

莊子精通老子之學，是老子道家思想的繼承和發揚者。在歷史上「老莊」並稱。在唐代，帝王在尊崇老子的同時，也很敬重莊子，《莊子》是當時官方學術之一。

1. 莊子認為：「夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太極之先，而不為高；在六極之下，而不為深；先天地生，而不為久，長於上古，而不為老。」他認為道是「先天地生」的，是產生萬物的根源，而無所不存在的。
2. 莊子認為：「以道觀之，物無貴賤」，「大道不稱，大辯不言」，應該從道的高度來觀察萬事萬物。
3. 莊子認為，「至人無己，神人無功，聖人無名」，要想與道合一，必須「無己」。通過「心齋」，「坐忘」，「朝徹」，與道合一。
4. 莊子認為至德之世，人們都順應大道，無為而治，是理想的社會。

《莊子》之重生

莊子主張人應當注重保全身命、養生頤志，而不應為外在事物所驅動，鼓噪欲望，終為其所毀滅。故而，當楚國國君派兩個大夫到河邊去邀請莊子作宰相時，莊子頭也不回地繼續釣魚，他問那兩個大夫：「我聽說楚國國君的大廟裡供奉著一個大龜，此龜死時已三千歲。請問二位，你們說是做那大龜被殺死然後被供奉在高堂好呢，還是曳著尾巴在泥巴裡面爬的好？」兩位大夫立刻回答說：「曳著尾巴在泥巴裡爬的好。」於是莊子笑道：「對，我寧願做那曳尾於泥中的龜。」

參考資料

1. 《南華真經》（即《莊子》）、胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
2. 《中國哲學史》