范匡谨造老君像石

范匡谨造老君像作于隋开皇二年（582年），1935年出土，次年迁陕西耀县碑林，后迁县文化馆，继而入藏耀县药王山博物馆。尺寸为65乘38乘26厘米，背屏式道像。这种背屏式道像的形式在尺度上远大于北魏的小背屏像，应是体现了新王朝的新气势。

主尊坐像，戴高冠，面残，蓄长须，身著对领道袍，内束胸带，左手抚膝，右手斜举麈尾过肩。衣裾覆座，束腰座的前面现五边形。左右各一侍者，持笏，立于双层莲花座。背屏略呈长方形，主像后有舟形大背光，上有二人现出半身。下有方座，微前突，正中线刻一香炉（不清），左右各一蹲狮。

左右两侧有线刻供养人及发愿文。左侧上有一线刻道像，侧向盘坐，面朝碑正面。蓄须，头戴高大芙蓉冠，后有舟形背光，内有双层圆形头光和火焰纹。下为莲花座。座下有持莲供养人像，第一位女性，像残，仅馀下半部分，题“妻刘华光一心供养”。第二位和第三位是男性，穿圆领窄袖紧身袍，手持一莲花，第二位题“息善才一心供养佛”。第三位腰束蹀躞带，挂有袋囊等物件。题名虽不存，但因排在息善才之后，辈分不会更高，故可能是范匡谨的次子。

右侧上为发愿文：“开皇二年岁次（壬）寅四月／庚辰，有道民范匡谨减割／家珍，敬造石老君一区。愿／七世父母、见在眷属，感（咸）同／□□□善愿元府朝□□”。下有三位线刻供养人像，侧面朝向碑前面，范匡谨的父亲“□贵”、母亲刘神寅、兄范子亮。

供养人有范匡谨的父母及两个已成年的儿子，由此可推测范匡谨时已中年。像主范匡谨未见官职，亦未炫耀家祖，当为一般乡绅。值得注意的是造像明显为道教，主像和侧面线刻画全无佛像，文字却有“一心供养佛”，是工匠无意沿用了一种套话，还是善才兄弟特有尊佛的理念，或是对佛道的区别本不在意？无论如何，这显示了一种对不同宗教宽容的态度。

参考资料：

• 李淞：〈关中及北方的隋代道教造像：中国道教雕塑述略之二〉，《雕塑》2009年第3期。