马寄造像碑

道民大都宫主马寄造像碑出自河南宝丰县，现藏河南洛阳古代艺术馆（关林）。碑身无年号，从造像风格看应属北齐。道教，三面造像，高165厘米，宽44厘米，厚35厘米。形式不同于一般陕西的道教造像碑。上为螭首，左右列十二龙，中间最大。正面中间是圭形的碑额，刻有像主名“道民大都宫主马寄”，这种形式不见于陕西。由此也可知道这个造像碑作为“大都宫”的性质。与此相适应，三面的各龛都为屋形，以显出天宫之意。

正面上下开有两层龛，上龛为歇山顶，屋脊有鸱吻，立有一只大公鸡，龛内造像五尊，主尊头戴高道冠，未见长须，左手扶三足凭几，右手持麈尾，著对领道袍，有圆形头光，坐于高大的榻。左右各二位侍者，戴冠，持笏。龛外左右各一大树。下层龛亦为屋形，龛内主尊戴高冠，蓄长须，左手扶三足凭几，右手持物似如意。著对领衣，胸有束带。有头光，坐于高榻，左有二位侍者。

碑阴圭形额上也有像主名，馀无造像。碑左侧上部开一屋形龛，龛内造像三尊，主尊戴高冠，无胡须，左手扶三足凭几，右手下垂似握物至肩。左右各有一侍者，持笏。碑右侧上部开一屋形龛，略小，龛内一尊坐像，可见右手持麈尾至肩。

关于此碑的来历，检索清代文献，应出自洛阳东南的宝丰。榜题有“下世道民”、“下世女道民”及“大都宫”字眼，它处未见，“天宫”与“下世”的概念建构了道教世界的不同层次，透露出当地像主或邑师的观念。道像的造型略不同于陕西，道冠奇高，各龛均为屋形，三足凭几的造型也有别。

参考资料：

• 李淞：〈以长安为中心的早期道教造像：中国道教雕塑述略之一〉，《雕塑》2009年第2期。