太上九要心印妙經

道藏综合索引 书　　名：太上九要心印妙经 编　　著：原题仙人张果老述 卷　　数：二篇同卷 正统道藏：洞真部方法类 珠字号 涵芬楼本第112册 新文丰本第7册 三家本第4册 道藏提要：编号224 中华道藏：四辅真经太清金丹经 第19册

《太上九要心印妙经》，原题“仙人张果老述”。唐宋书志均无著录，疑为晚唐北宋道士之作。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。简称《九要心印经》，属道教内丹经书，收入《正统道藏》洞真部方法类。书中分内丹为三品，以九转大还丹为上品，认为九转丹成，每转各有枢要，即九要：

1. 第一“真一秘要”，神气皆炼，性命双修。
2. 第二“橐龠秘要”，心肾为炼养神气的工具，根本在于以神调气，以气定神。
3. 第三“三五一枢要”，三五一指三阳、五行、一气，道本自然，不离一气。
4. 第四“三一机要”，三一指三成一气，上有神仙抱一炼神之道，中有丰国安民炼气之法，下有强兵战胜炼精之术。
5. 第五“日魂月魄真要”，日魂月魄指“阴阳”，日属阳魂，月属阴魄，每月上十五日魂守魄，下十五日魄守魂，一时之用，可夺一年之造化。
6. 第六“日用五行的要”，日用指神气相守，聚而不散，五行指心主神，肝主魂，脾主意，肾主志，肺主魄，五行聚而化之丹。
7. 第七“七返还丹简要”，指关闭七窍，视而不见，听而不闻等。
8. 第八“八卦朝元统要”，又称“八卦还元归根之道”，八卦中心为坎，肾为离，一阴一阳，一内气一外气。
9. 第九“九还一气总要”，九为阳数，还为聚合，一指气。

其说大略以性命为纲、精、气、神为药。认为神气乃人身之铅汞，以神调气，以气定神，神气相抱，性命栩固，共成一气，而生真火；以真火返炼其精，精化为神，神合于道，以返自然，此丹道之要也。又分丹法为神仙抱一炼神合道之法、富国安民炼气之法、强兵战胜龙虎交媾之法。又分大丹为内、外二丹，外丹者五谷之气，内丹者真一之气，认为“其内丹不得外丹则不成，其外丹不得内丹则无主”。本书较成体系，为隋唐道教服气理论中的上乘之作，是研究唐代道教内丹的重要文献。

参考资料

• 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第343至350页。
• 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第371-372页。