“三洞眾戒文”的版本间的差异

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《 三洞眾戒文 》 ，唐張萬福編。 前 有 編 者序， 指出 學道求真 以持戒為先，戒是戒諸惡行，防眾行之最 ， 若 不持戒 ，道無由得 ； 始起心[[入道]]受 三 歸 戒，[[籙]]生五戒、八戒，在俗男女無上十戒，新 出 家初真 戒， 正 一 弟子七十二戒 ， 男官、女官老君百八十 戒。
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|書名=三洞眾戒文
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正文收 錄 諸 戒文 ，計 有 《 始起心入道三歸戒文 》 、 《弟子奉師戒文》、《 靈寶初盟閉塞六情戒文 》 、 《 三戒文 》 、 《 五戒文 》 、 《八戒文》、《 三訣文 》 、 《 八敗文 》 、 《 三要文 》 、 《 十三禁文 》 、 《 七百二十門要戒律訣文 》 等。其中有 的 加入張萬福按語，如 《 六情戒文 》 後按稱：六情為染罪之門，喪身之源，所以持戒先制六情，六情恬夷神道歸。此書為研究道教戒文提供了參考資料 。收入《[[道藏]]》洞真部戒律類 。
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|編著=張萬福
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|卷數=二卷
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==參考 文獻==
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|正統道藏分類=正一部
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# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》 ﹝ 北京：中國社會科學出版社，1995 ﹞ ，第299頁
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''' 三洞眾戒文''' ，唐 道士[[ 張萬福]] 編 撰。原書二卷，《[[正統道藏]]》本合為一卷，收入洞真部戒律類 。 卷首 有 作 者 自 序， 內稱： 學道求真， 莫 不 先 持 齋 戒；三 洞諸經說 戒 多矣 ， 難以具詳。因此作者從諸經中錄 出戒 文 ， 輯為 一 編，旨在方便道士誦習持守 ，戒 除惡行 。 書中所 錄戒文有 〈 始起心入道三歸戒文 〉 、 〈 靈寶初盟閉塞六情戒文 〉 、 〈 三戒文 〉 、 〈 五戒文 〉 、 〈 三訣文 〉 、 〈 八敗文 〉 、 〈 三要文 〉 、 〈 十三禁文 〉 、 〈 七百二十門要戒律訣文 〉 等 。作者或僅錄戒文，或略述受戒持戒之法次要旨，強調以守心制心為奉戒之本 。其中有加入張萬福按語，如 〈 六情戒文 〉 後按稱：六情為染罪之門，喪身之源，所以持戒先制六情，六情恬夷神道歸。此書為研究道教戒文提供了參考資料。
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==參考 資料==
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* 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》 （ 北京：中國社會科學出版社，1995 年） ，第299頁 。
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[[Category: 洞真部戒律類]][[Category: 唐代 道教經典]]
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[[en: Comprehensive Prescriptions of the Three Caverns]]

2013年9月17日 (二) 15:17的版本

道藏綜合索引
書　　名：三洞眾戒文
編　　著：張萬福
卷　　數：二卷
正統道藏：正一部 肆字號
涵芬樓本第991冊
新文豐本第53冊
三家本第32冊
道藏提要：編號1232
中華道藏：道教科儀科戒威儀
第42冊
 

三洞眾戒文，唐道士張萬福編撰。原書二卷，《正統道藏》本合為一卷，收入洞真部戒律類。卷首有作者自序，內稱：學道求真，莫不先持齋戒；三洞諸經說戒多矣，難以具詳。因此作者從諸經中錄出戒文，輯為一編，旨在方便道士誦習持守，戒除惡行。書中所錄戒文有〈始起心入道三歸戒文〉、〈靈寶初盟閉塞六情戒文〉、〈三戒文〉、〈五戒文〉、〈三訣文〉、〈八敗文〉、〈三要文〉、〈十三禁文〉、〈七百二十門要戒律訣文〉等。作者或僅錄戒文，或略述受戒持戒之法次要旨，強調以守心制心為奉戒之本。其中有加入張萬福按語，如〈六情戒文〉後按稱：六情為染罪之門，喪身之源，所以持戒先制六情，六情恬夷神道歸。此書為研究道教戒文提供了參考資料。

參考資料

  • 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第299頁。
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