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'''存神煉氣銘'''，唐初[[孫思邈]]撰。一卷，收於《[[正統道藏]]》洞神部方法類，是研究唐代道教氣功學的參考資料。《[[雲笈七籤]]》卷三十三收錄《太清存神煉氣五時七候訣》即此文，惟略有文字出入。其言煉氣之法，云「先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮，氣海若具，自然飽矣」。全篇首先講身體與神氣的關係，認為欲存身先安神氣，氣為神母，神為氣子，神氣並存，長生不死。接著講存神煉氣應初入五時，後通七候。 # 第一時 ， ： 心動多靜少，如常人心。 # 第二時 ， ： 心靜少動多，入道之始。 # 第三時 ， ： 心動靜相半，漸見調熟。 # 第四時 ， ： 心靜多動少，專注一境。 # 第五時 ， ： 心一向純靜，有事無事，觸也不動。由此進入七候。 * 第一候 ， ： 停心入內，神靜氣安，名為得道。 * 第二候 ， ： 超過常限，色返童顏。 * 第三候 ， ： 延年千載，名曰仙人。 * 第四候 ， ： 名曰真人，存亡自在。 * 第五候 ， ： 煉氣為神，名曰神人。 * 第六候 ， ： 煉神合色，名曰至人。 * 第七候 ， ： 身超物外，達於道源，名曰究竟。