“納西族的道教”的版本间的差异

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 雲南麗江等地的納西族亦有道教信仰,並有由信教群眾組成的洞經會組織。洞經會以宣講《文昌大洞仙經》而得名。入會者要向文昌帝君磕頭宣誓履行作為其弟子的義務和責任。洞經會每年定期在各地文昌宮、武帝廟或私宅庭院張掛神像,設壇做會,祭[[元始天尊]]、[[太上老君]]、[[玉皇大帝]]、[[ 文昌帝君]] 、[[關聖帝君]]等大批道教尊神,以及少量佛教菩薩和儒家聖賢。洞經會以音樂伴奏方式演唱十多部經典。這種音樂稱為「洞經音樂」。洞經音樂從本質上說是道教音樂的一部分,但也融會了當地的民族音樂。聞名於世的「麗江古樂」即屬於洞經音樂,其曲調頗具飄逸道韻。
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 雲南麗江等地的納西族亦有道教信仰,並有由信教群眾組成的洞經會組織。洞經會以宣講《文昌大洞仙經》而得名。入會者要向[[ 文昌帝君]] 磕頭宣誓履行作為其弟子的義務和責任。洞經會每年定期在各地文昌宮、武帝廟或私宅庭院張掛神像,設壇做會,祭[[元始天尊]]、[[太上老君]]、[[玉皇大帝]]、文昌帝君、[[關聖帝君]]等大批道教尊神,以及少量佛教菩薩和儒家聖賢。洞經會以音樂伴奏方式演唱十多部經典。這種音樂稱為「洞經音樂」。洞經音樂從本質上說是[[ 道教音樂]] 的一部分,但也融會了當地的民族音樂。聞名於世的「麗江古樂」即屬於洞經音樂,其曲調頗具飄逸道韻。
  
 
== 參考資料 ==
 
== 參考資料 ==

2009年2月13日 (五) 12:14的版本


少數民族地區的道教
 
土家族 毛南族 白族

壯族 京族 羌族 苗族
納西族 瑤族 仫老族

雲南麗江等地的納西族亦有道教信仰,並有由信教群眾組成的洞經會組織。洞經會以宣講《文昌大洞仙經》而得名。入會者要向文昌帝君磕頭宣誓履行作為其弟子的義務和責任。洞經會每年定期在各地文昌宮、武帝廟或私宅庭院張掛神像,設壇做會,祭元始天尊太上老君玉皇大帝、文昌帝君、關聖帝君等大批道教尊神,以及少量佛教菩薩和儒家聖賢。洞經會以音樂伴奏方式演唱十多部經典。這種音樂稱為「洞經音樂」。洞經音樂從本質上說是道教音樂的一部分,但也融會了當地的民族音樂。聞名於世的「麗江古樂」即屬於洞經音樂,其曲調頗具飄逸道韻。

參考資料

  1. 卿希泰:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1996年),第四卷,第275至276頁。
  2. 張橋貴:《道教與中國少數民族關係研究》(成都:四川大學出版社,1998年),第152至198頁。