“上清太上帝君九真中經”的版本间的差异
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− | '''上清太上帝君九真中經''',早期[[上清派]]經典之一,約出於東晉南朝。《[[真誥]]》卷五稱:「道有九真中經老君之秘言也」;《[[上清大洞真經目]]》著錄「上清九真中經黃老秘言一卷」,皆指此書。今《[[道藏]]》本二卷,收入正一部。又《[[無上秘要]]》等書亦常引此經。經文上卷收入三篇道法。一、《[[太上帝君九真中經]]》,言存思人體內九真五神,使鎮守九宮五臟之法。二、《[[中央黃老君八道秘言章]]》,言修行八道秘言法。其法以八節之日,入室存思禮拜三元君、八帝君等神靈,可致飛升成仙。三、《[[太素上清致帝君五神器法]]》,其法以戊己日閉目存思東方青氣化生二青童,修之十八年,可致白日升天。經文下卷有七篇道法。一、《[[太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文]]》、《[[太上玉晨結璘奔月黃景玉章]]》,此二篇言高奔日月二景之法。其法擇日存思日中五帝、月中五夫人等神靈,可召致日月之神,修行五午,即飛奔日月。二、《[[太上八景四蕊紫漿五珠絳生神丹方經]]》,言煉製「絳生神丹」之法。此丹以二十四種礦物藥煉製,篇內詳載其選藥、配方、丹房設置、火候及服餌方法。三、《[[太一餌瑰葩雲霄神仙上方]]》、《[[太一玄水雲華漿]]》、《[[太一四鎮圓方]]》、《[[太一胎精菖蒲圓散方]]》。四篇所載皆為治病補益之實用藥方,配料以草藥為主,亦用動物或礦物藥。以上十篇道法,涉及思神、煉丹、醫藥等方術。 | + | {{dzindex |
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
− | *胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第237頁。 | + | *胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第237頁。 |
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− | [[en: | + | [[en: Central Scripture of the Nine True One]] |
2013年6月3日 (一) 16:33的版本
道藏綜合索引
書 名:上清太上帝君九真中經
編 著:
卷 數:二卷
正統道藏:正一部 既字號
涵芬樓本第1042冊
新文豐本第56冊
三家本第34冊
道藏提要:編號1364
中華道藏:三洞真經洞真上清經
第1冊
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《上清太上帝君九真中經》,早期上清派經典之一,約出於東晉南朝。《真誥》卷五稱:「道有九真中經老君之秘言也」;《上清大洞真經目》著錄「上清九真中經黃老秘言一卷」,皆指此書。今《正統道藏》本二卷,收入正一部。又《無上秘要》等書亦常引此經。經文上卷收入三篇道法。
- 一、《太上帝君九真中經》,言存思人體內九真五神,使鎮守九宮五臟之法。
- 二、《中央黃老君八道秘言章》,言修行八道秘言法。其法以八節之日,入室存思禮拜三元君、八帝君等神靈,可致飛升成仙。
- 三、《太素上清致帝君五神器法》,其法以戊己日閉目存思東方青氣化生二青童,修之十八年,可致白日升天。
經文下卷有七篇道法。
- 一、《太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文》、《太上玉晨結璘奔月黃景玉章》,此二篇言高奔日月二景之法。其法擇日存思日中五帝、月中五夫人等神靈,可召致日月之神,修行五午,即飛奔日月。
- 二、《太上八景四蕊紫漿五珠絳生神丹方經》,言煉製「絳生神丹」之法。此丹以二十四種礦物藥煉製,篇內詳載其選藥、配方、丹房設置、火候及服餌方法。
- 三、《太一餌瑰葩雲霄神仙上方》、《太一玄水雲華漿》、《太一四鎮圓方》、《太一胎精菖蒲圓散方》。四篇所載皆為治病補益之實用藥方,配料以草藥為主,亦用動物或礦物藥。以上十篇道法,涉及思神、煉丹、醫藥等方術。
參考資料
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第237頁。