“青女釀雪”的版本间的差异
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「青女釀雪」，道教掌故之一，典出[[白玉蟾]]《上清集．詠雪》：「青女懷中釀雪方，雪兒為麴露為漿。」「青女」係青衣女子的略稱，在道教中常借以指「砂中汞」。清代董德寧《悟真篇正義》：「女子著青衣者，離為中女，木之色青，著衣者，服衣於身也，此乃砂中汞之象，以砂屬離火，而汞屬震木也。」由此可知，「青女」實已成為[[內丹]]學的一種符象。白玉蟾對此等象徵符號相當熟悉。他通過意象的重新組合，賦予「青女」更為深刻的意義。經歷冬天嚴寒的人對「雪」大概不會陌生；但眼界不同，看見的「雪」也大異其趣。在白玉蟾眼裏，雪卻可以成為「酒」，因酒而禦寒。詩中「青女」有多重暗喻，首先是指「青山」。皚皚白雪覆蓋在山凹，看起來好像積在少女的懷中。因少女年輕，氣脈方盛，雪在山凹，正像酒麴置於酒壇裏。 | 「青女釀雪」，道教掌故之一，典出[[白玉蟾]]《上清集．詠雪》：「青女懷中釀雪方，雪兒為麴露為漿。」「青女」係青衣女子的略稱，在道教中常借以指「砂中汞」。清代董德寧《悟真篇正義》：「女子著青衣者，離為中女，木之色青，著衣者，服衣於身也，此乃砂中汞之象，以砂屬離火，而汞屬震木也。」由此可知，「青女」實已成為[[內丹]]學的一種符象。白玉蟾對此等象徵符號相當熟悉。他通過意象的重新組合，賦予「青女」更為深刻的意義。經歷冬天嚴寒的人對「雪」大概不會陌生；但眼界不同，看見的「雪」也大異其趣。在白玉蟾眼裏，雪卻可以成為「酒」，因酒而禦寒。詩中「青女」有多重暗喻，首先是指「青山」。皚皚白雪覆蓋在山凹，看起來好像積在少女的懷中。因少女年輕，氣脈方盛，雪在山凹，正像酒麴置於酒壇裏。 | ||
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2008年11月13日 (四) 15:26的版本
「青女釀雪」，道教掌故之一，典出白玉蟾《上清集．詠雪》：「青女懷中釀雪方，雪兒為麴露為漿。」「青女」係青衣女子的略稱，在道教中常借以指「砂中汞」。清代董德寧《悟真篇正義》：「女子著青衣者，離為中女，木之色青，著衣者，服衣於身也，此乃砂中汞之象，以砂屬離火，而汞屬震木也。」由此可知，「青女」實已成為內丹學的一種符象。白玉蟾對此等象徵符號相當熟悉。他通過意象的重新組合，賦予「青女」更為深刻的意義。經歷冬天嚴寒的人對「雪」大概不會陌生；但眼界不同，看見的「雪」也大異其趣。在白玉蟾眼裏，雪卻可以成為「酒」，因酒而禦寒。詩中「青女」有多重暗喻，首先是指「青山」。皚皚白雪覆蓋在山凹，看起來好像積在少女的懷中。因少女年輕，氣脈方盛，雪在山凹，正像酒麴置於酒壇裏。
