“九鼎煉心”的版本间的差异
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「九鼎」本來是古代的國家寶器。道教外丹煉制以「九鼎」為最高的規格,古有《黃帝九鼎神丹經訣》,則以九鼎表示煉丹九法和九轉的程序。內丹學興起之後,「九鼎」成為內丹修煉的基本法象之一。推究內丹學中關於「九鼎」的象征涵義,各家說法有所不同,或指心為九鼎,那是因為心上通七竅,下通二陰;或以絳宮為九鼎,那是因為絳宮上通七節,下通兩腎。另外,九鼎還被用以表徵時辰,或者代表子時、或者代表一月,或者代表一年。所謂「九鼎煉心」也是用借喻的方式表示煉性的程序,在道教內丹家看來,人倫修養要靠平時,日常生活的德行涵養就像金丹的煉制一樣,需要掌握火候進退,勤快擦拭蒙蔽於心頭的汙垢,這樣才能獲得性命雙修的效果。 | 「九鼎」本來是古代的國家寶器。道教外丹煉制以「九鼎」為最高的規格,古有《黃帝九鼎神丹經訣》,則以九鼎表示煉丹九法和九轉的程序。內丹學興起之後,「九鼎」成為內丹修煉的基本法象之一。推究內丹學中關於「九鼎」的象征涵義,各家說法有所不同,或指心為九鼎,那是因為心上通七竅,下通二陰;或以絳宮為九鼎,那是因為絳宮上通七節,下通兩腎。另外,九鼎還被用以表徵時辰,或者代表子時、或者代表一月,或者代表一年。所謂「九鼎煉心」也是用借喻的方式表示煉性的程序,在道教內丹家看來,人倫修養要靠平時,日常生活的德行涵養就像金丹的煉制一樣,需要掌握火候進退,勤快擦拭蒙蔽於心頭的汙垢,這樣才能獲得性命雙修的效果。 |
2008年11月13日 (四) 13:00的版本
內丹 |
丹學術語 |
心性命 精氣神 大還丹 小還丹 性命雙修 三花聚頂 三車搬運 |
九鼎煉心,內丹學術語。
「九鼎」本來是古代的國家寶器。道教外丹煉制以「九鼎」為最高的規格,古有《黃帝九鼎神丹經訣》,則以九鼎表示煉丹九法和九轉的程序。內丹學興起之後,「九鼎」成為內丹修煉的基本法象之一。推究內丹學中關於「九鼎」的象征涵義,各家說法有所不同,或指心為九鼎,那是因為心上通七竅,下通二陰;或以絳宮為九鼎,那是因為絳宮上通七節,下通兩腎。另外,九鼎還被用以表徵時辰,或者代表子時、或者代表一月,或者代表一年。所謂「九鼎煉心」也是用借喻的方式表示煉性的程序,在道教內丹家看來,人倫修養要靠平時,日常生活的德行涵養就像金丹的煉制一樣,需要掌握火候進退,勤快擦拭蒙蔽於心頭的汙垢,這樣才能獲得性命雙修的效果。
參考資料
- 尹真人弟子撰:《性命圭旨》。見《藏外道書》第9冊。
- 王慶升:《三極至命筌蹄》。見《正統道藏》第4冊。