“終南山說經臺歷代真仙碑記”的版本间的差异

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'''《終南山說經臺歷代真仙碑記》'''一卷,題「[[朱象先]]編」。[[樓觀臺]]舊傳有北周精思法師[[韋節]]所撰、唐代[[尹文操]]所續的《'''樓觀先師傳'''》三卷,書中共有三十篇歷代樓觀臺高道的傳記。元至元二十六年(1279年),茅山道士朱象先參訪[[終南山]]樓觀臺,拜讀《樓觀先師傳》後深佩當地「地靈人勝,源深流長,誠非偶然」。及後,朱象先把《樓觀先師傳》原書節錄和增輯成三十五篇,並為每個小傳附加贊語,到了元至元三十年(1293年)八月刻立成「'''樓觀先師傳碑'''」。至今「樓觀先師傳碑」仍豎於宗聖宮內。《終南山說經臺歷代真仙碑記》即樓觀先師傳碑的錄文。由於《樓觀先師傳》已佚,故此保留了其內容的《終南山說經臺歷代真仙碑記》是研究樓觀台歷史的珍貴資料。收入《[[正統道藏]]》洞神部紀傳類、《[[中華道藏]]》第48冊。
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'''《終南山說經臺歷代真仙碑記》'''一卷,題「[[朱象先]]編」。[[樓觀臺]]舊傳有北周精思法師[[韋節]]所撰、唐代[[尹文操]]所續的《'''樓觀先師傳'''》三卷,書中共有三十篇歷代樓觀臺高道的傳記。元至元二十六年(1279年),茅山道士朱象先參訪[[終南山]]樓觀臺,拜讀《樓觀先師傳》後深佩當地「地靈人勝,源深流長,誠非偶然」。及後,朱象先把《樓觀先師傳》原書節錄和增輯成三十五篇,並為每個小傳附加贊語,到了元至元三十年(1293年)八月刻立成「'''樓觀先師傳碑'''」。至今「樓觀先師傳碑」仍豎於宗聖宮 遺址 內。《終南山說經臺歷代真仙碑記》即樓觀先師傳碑的錄文。由於《樓觀先師傳》已佚,故此保留了其內容的《終南山說經臺歷代真仙碑記》是研究樓觀台歷史的珍貴資料。收入《[[正統道藏]]》洞神部紀傳類、《[[中華道藏]]》第48冊。
  
 
==參考資料==
 
==參考資料==

2012年1月3日 (二) 12:50的版本

道藏綜合索引
書  名:終南山說經臺歷代真仙碑記
編  著:朱象先編
卷  數:一卷
正統道藏:洞神部紀傳類 川下字號
涵芬樓本第605冊
新文豐本第32冊
三家本第19冊
道藏提要:編號950
中華道藏:道史仙傳 仙境名山志
第48冊
 

《終南山說經臺歷代真仙碑記》一卷,題「朱象先編」。樓觀臺舊傳有北周精思法師韋節所撰、唐代尹文操所續的《樓觀先師傳》三卷,書中共有三十篇歷代樓觀臺高道的傳記。元至元二十六年(1279年),茅山道士朱象先參訪終南山樓觀臺,拜讀《樓觀先師傳》後深佩當地「地靈人勝,源深流長,誠非偶然」。及後,朱象先把《樓觀先師傳》原書節錄和增輯成三十五篇,並為每個小傳附加贊語,到了元至元三十年(1293年)八月刻立成「樓觀先師傳碑」。至今「樓觀先師傳碑」仍豎於宗聖宮遺址內。《終南山說經臺歷代真仙碑記》即樓觀先師傳碑的錄文。由於《樓觀先師傳》已佚,故此保留了其內容的《終南山說經臺歷代真仙碑記》是研究樓觀台歷史的珍貴資料。收入《正統道藏》洞神部紀傳類、《中華道藏》第48冊。

參考資料

  • 任繼愈主編:《道藏提要(第三次修訂本)》(北京:中國社會科學出版社,2005年),頁437。
  • 王忠信編:《樓觀台道教碑石》(西安:三秦出版社,1995年),頁29。