“黃公望”的版本间的差异
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|image name=The portrait of Huang Gongwang by Wang Tongyu.jpg | |image name=The portrait of Huang Gongwang by Wang Tongyu.jpg | ||
|image caption=清代王同愈《元高士黃公望》 | |image caption=清代王同愈《元高士黃公望》 | ||
− | |birth date= | + | |courtesy & art name=字'''子久'''<br>號'''大癡'''、'''一峰'''、'''井西''' |
+ | |birth date= 南宋咸淳五 年 | ||
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− | |death date=至正十四年 | + | |death date= 元代 至正十四年 |
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− | '''黃公望'''(1269年-1354年),字子久,號大痴道人、一峰道人 | + | '''黃公望'''(1269年-1354年),字子久,號大痴道人、一峰道人 ,晚號 井西老人。 元代[[全真]]道士、書畫家。在中國繪畫史上,與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱為「元四大家」。 |
− | + | ==生平== | |
− | 黃公望本名陸堅, | + | 據鍾嗣成《錄鬼簿》的記載, 黃公望本名陸堅, 姑蘇琴川(今常熟虞山鎮)人, 幼時過繼予永嘉(今溫州)黃 氏為子 。據說年 屆九旬 的黃 父 得此子 立嗣時 ,有感而發說道 : 「黃公望子 , 久矣。」 因此得 名 「 公望 」 ,字 「 子久 」 。 幼習「神童科」。成 年 後,先後為浙西廉訪使徐琰、江浙行省平章政事張閭任用為掾 吏 。 元仁宗延祐二年(1315年) , 因 為 張閭貪污案被牽連入獄 。 獲釋後 從此 不仕,皈依全真道 ,修煉[[性命之學]] 。 道藏經中有他所傳[[金月岩]]編的《[[紙丹先生金丹直指]]》 、 《[[抱一子三峰老人丹訣]]》 、 《[[抱一函三秘訣]]》三篇。至正十四年(1354年)羽化,歸葬家鄉虞山。今 虞山 有清代所修黃公望墓碑、墓道、牌坊 等 。 |
− | + | ==藝術成就== | |
− | + | 在中國繪 畫 史上 , 黃公望與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱為「元四大家」 。他的畫風曾受趙孟頫影響,上師董源、巨然,間及荊浩、關仝、李成,晚年大變其法,自成一家。傳世作品 甚多,主要 有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》、《剡溪訪戴圖》、《富春大嶺圖》等,對明清山水畫影響極大,許多作品被當作範本臨習。此外,他總結前人和自己的山水畫創作經驗,撰著《寫山水訣》,對山水樹石的筆墨、設色、布局、結構、意趣等都有精闢論述,被認為是南宗山水畫理論的真傳,對明清山水畫創作和理論有深遠影響。此文收錄於明代陶宗儀《輟耕錄》中。 | |
[[Category:元代道教人物]] | [[Category:元代道教人物]] |
2011年5月28日 (六) 00:54的版本
黄公望
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黄公望(1269年-1354年),字子久,号大痴道人、一峰道人,晚号井西老人。元代全真道士、书画家。在中国绘画史上,与吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四大家”。
生平
据锺嗣成《录鬼簿》的记载,黄公望本名陆坚,姑苏琴川(今常熟虞山镇)人,幼时过继予永嘉(今温州)黄氏为子。据说年届九旬的黄父得此子立嗣时,有感而发说道:“黄公望子,久矣。”因此得名“公望”,字“子久”。幼习“神童科”。成年后,先后为浙西廉访使徐琰、江浙行省平章政事张闾任用为掾吏。元仁宗延祐二年(1315年),因为张闾贪污案被牵连入狱。获释后从此不仕,皈依全真道,修炼性命之学。道藏经中有他所传金月岩编的《纸丹先生金丹直指》、《抱一子三峰老人丹诀》、《抱一函三秘诀》三篇。至正十四年(1354年)羽化,归葬家乡虞山。今虞山有清代所修黄公望墓碑、墓道、牌坊等。
艺术成就
在中国绘画史上,黄公望与吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元四大家”。他的画风曾受赵孟𫖯影响,上师董源、巨然,间及荆浩、关仝、李成,晚年大变其法,自成一家。传世作品甚多,主要有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》、《溪山雨意图》、《剡溪访戴图》、《富春大岭图》等,对明清山水画影响极大,许多作品被当作范本临习。此外,他总结前人和自己的山水画创作经验,撰著《写山水诀》,对山水树石的笔墨、设色、布局、结构、意趣等都有精辟论述,被认为是南宗山水画理论的真传,对明清山水画创作和理论有深远影响。此文收录于明代陶宗仪《辍耕录》中。