“白顯景造道像石”的版本间的差异

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''' 道民 白顯景造像''' 在1958 出土於 陝西彬縣,現藏西安碑林博物館 尺寸為43 乘17釐米 ,彩繪單尊坐像 。造像的 色彩保存完好, 從銘文得知作於隋開皇三年(583年)
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'''白顯景造 ''' ,造於隋代開皇三年(583年),1958 年陝西彬縣 出土 ,現藏西安碑林博物館
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==造像內容==
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此像 尺寸為43 x 17公分 ,彩繪單尊坐像 色彩保存完好 。坐像頭戴道冠,線刻鬍鬚,左手已殘,右手舉麈尾至肩,身著對領道袍,外束腰帶,跣右足,衣裾下垂覆座。圓形頭光為兩層蓮瓣紋,背屏又刻滿火焰紋,像左右背後各一長莖蓮花。像下正中有一小香爐,左右各一立獸 張口,揚蹄,形似馬
  
  坐像頭戴道冠,線 鬍鬚 左手已殘 右手舉麈尾至肩 身著對領 袍,外束腰帶 跣右足 衣裾下垂覆座。圓形頭光為兩層蓮瓣紋 背屏又刻滿火焰紋 像左右背後各 一長 莖蓮花 。像 下正中有一小香爐 左右各一立獸 張口 揚蹄 形似 馬。
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  兩側面及背後 有發願文:「開皇三年歲次在癸卯 三月己亥 廿三日辛酉 ,道 民白顯景慈心造道像一區。為七世父母、家內大小 願國主永康 人民安樂 合國祥庶 ,一 切眾生一時成道。妻劉☐、妻蓋磨、息洪善、息 恭、造像人司馬法。」發願文中的司馬法可能是鑿造的工匠,工匠署名不多見
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==造像特點==
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保存完好,尤其難得的是彩繪鮮艷 主要使用了赤、青、石綠、白、黑五色 但不知是隋代的原初著色還是後來補繪。無論如何 它提供了造像應有彩繪的完整樣本 這種傳統至少可前追至秦始皇陵兵
  
兩側面及背後刻有發願文:「開皇三年歲次在癸卯,三月己亥,廿三日辛酉,道民白顯景慈心造道像一區。為七世父母、家內大小,願國主永康,人民安樂,合國祥庶,一切眾生一時成道。妻劉□、妻蓋磨、息洪善、息長恭、造像人司馬法。」發願文中的司馬法可能是鑿造的工匠,工匠署名不多見。
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 另外,造像的眉毛借鑒了佛像的刻法,向下刻一弧形槽。下方似馬的二獸「張牙舞爪」,顯然也是借鑒自佛教的護法獅,獸蹄還被染成白色,以顯出不同一般的神性。香爐的造型也不同於佛教花草纏繞的碩大香爐,熊熊火焰使人聯想起道教的[[ 煉丹爐]] 。從中可看出造像者使圖像本土化的新嘗試。富有激情的民間工匠繼承了北周健壯的造型風格,樸素而渾厚。
 
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==參考資料==
此像保存完好,尤其難得的是彩繪鮮艶,主要使用了赤、青、石綠、白、黑五色,但不知是隋代的原初著色還是後來補繪。無論如何,它提供了造像應有彩繪的完整樣本,這種傳統至少可前追至秦始皇陵兵馬俑。
 
 
 
 另外,造像的眉毛借鑒了佛像的刻法,向下刻一弧形槽。下方似馬的二獸「張牙舞爪」,顯然也是借鑒自佛教的護法獅,獸蹄還被染成白色,以顯出不同一般的神性。香爐的造型也不同於佛教花草纏繞的碩大香爐,熊熊火焰使人聯想起道教的煉丹爐。從中可看出造像者使圖像本土化的新嘗試。富有激情的民間工匠繼承了北周健壯的造型風格,樸素而渾厚。
 
 
 
==參考資料 ==
 
 
*李淞:〈關中及北方的隋代道教造像:中國道教雕塑述略之二〉,《雕塑》2009年第3期。
 
*李淞:〈關中及北方的隋代道教造像:中國道教雕塑述略之二〉,《雕塑》2009年第3期。
 
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[[Category: 隋代 道教雕塑]][[Category:造像石]]
[[Category:道教雕塑]]
 

2010年11月20日 (六) 17:18的最新版本

白顯景造道像石,造於隋代開皇三年(583年),1958年陝西彬縣出土,現藏西安碑林博物館。

造像內容

此像尺寸為43 x 17公分,彩繪單尊坐像,色彩保存完好。坐像頭戴道冠,線刻鬍鬚,左手已殘,右手舉麈尾至肩,身著對領道袍,外束腰帶,跣右足,衣裾下垂覆座。圓形頭光為兩層蓮瓣紋,背屏又刻滿火焰紋,像左右背後各一長莖蓮花。像下正中有一小香爐,左右各一立獸,張口,揚蹄,形似馬。

兩側面及背後刻有發願文:「開皇三年歲次在癸卯,三月己亥,廿三日辛酉,道民白顯景慈心造道像一區。為七世父母、家內大小,願國主永康,人民安樂,合國祥庶,一切眾生一時成道。妻劉☐、妻蓋磨、息洪善、息長恭、造像人司馬法。」發願文中的司馬法可能是鑿造的工匠,工匠署名不多見。

造像特點

此像保存完好,尤其難得的是彩繪鮮艷,主要使用了赤、青、石綠、白、黑五色,但不知是隋代的原初著色還是後來補繪。無論如何,它提供了造像應有彩繪的完整樣本,這種傳統至少可前追至秦始皇陵兵馬俑。

另外,造像的眉毛借鑒了佛像的刻法,向下刻一弧形槽。下方似馬的二獸「張牙舞爪」,顯然也是借鑒自佛教的護法獅,獸蹄還被染成白色,以顯出不同一般的神性。香爐的造型也不同於佛教花草纏繞的碩大香爐,熊熊火焰使人聯想起道教的煉丹爐。從中可看出造像者使圖像本土化的新嘗試。富有激情的民間工匠繼承了北周健壯的造型風格,樸素而渾厚。

參考資料

  • 李淞:〈關中及北方的隋代道教造像:中國道教雕塑述略之二〉,《雕塑》2009年第3期。