“苗族的道教”的版本间的差异
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| + | 苗族男子獲得道士身份之前要履行受戒儀式。受戒之後，就得到一個法名。其文字及排列次序都是固定不變的，文班的字序為「寅、云、道、廟、完」五個字，武班的字序為「應、勝、法、顯、完」五個字。取名方法是取其中的一個字為其頭，在後面任意加上一個字即可。 | ||
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| + | 苗族人受戒的年齡沒有限制，大小皆宜。年齡大的，受戒之後便可跟隨老道士拜師學藝，熟練了便履行道士的職責；年齡太小的一般要等長大懂事了才舉辦受戒儀式，但有時為了節省開支，也可以先受戒，等長大了再拜師學藝。 | ||
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| + | == 參考資料 == | ||
| + | #卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1996），第四卷，頁265至267。 | ||
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| + | == 相關條目 == | ||
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| + | *[[土家族的道教]] | ||
| + | *[[毛南族的道教]] | ||
| + | *[[白族的道教]] | ||
| + | *[[壯族的道教]] | ||
| + | *[[京族的道教]] | ||
| + | *[[羌族的道教]] | ||
| + | *[[納西族的道教]] | ||
| + | *[[瑤族的道教]] | ||
| + | *[[仫老族的道教]] | ||
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2008年11月12日 (三) 11:18的版本
| 少数民族地区的道教 |
| 土家族 毛南族 白族 |
据调查，道教是苗人唯一的宗教。苗族道士分为文武两班，他们所供奉的神灵和使用的符印、经书都不相同。在斋醮法事中，武道士供奉三清、三元等神，文道士则供奉神农等神。文道士供奉的神像，其头必大；武道士供奉的神像，其头必小。各神之间职守分明，所司人间事务不相混淆。
苗族男子获得道士身份之前要履行受戒仪式。受戒之后，就得到一个法名。其文字及排列次序都是固定不变的，文班的字序为“寅、云、道、庙、完”五个字，武班的字序为“应、胜、法、显、完”五个字。取名方法是取其中的一个字为其头，在后面任意加上一个字即可。
苗族人受戒的年龄没有限制，大小皆宜。年龄大的，受戒之后便可跟随老道士拜师学艺，熟练了便履行道士的职责；年龄太小的一般要等长大懂事了才举办受戒仪式，但有时为了节省开支，也可以先受戒，等长大了再拜师学艺。
参考资料
- 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1996），第四卷，页265至267。
