“廣成儀制”的版本间的差异
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#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第417頁。 | #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第417頁。 | ||
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2009年8月7日 (五) 12:01的版本
《廣成儀制》原題雲峰羽客陳仲達校輯。1911年成都二仙庵刊板，1913年重刊。卷帙浩繁，分為二百七十五個標題，收錄各類全真科範，據稱是目前已見最為齊全的全真科匯輯。
記載三元大會、九皇醮、接王駕、斗醮、元辰醮儀等全真宮觀中例行醮儀，還有度人齋、施食儀等超度亡魂科範以及為民間所設的和瘟、禳蟻、謝火等祈禳醮儀。該書所收科儀，廣泛吸收靈寶、清微諸派科範，依照全真派的風格加以修訂。書中不少科儀，為適應民間信仰習俗而製作，有很濃的民俗氣息。又有一些科儀帶有四川和長江流域的地方特色。原藏於青城山古常道觀，其中若干卷已缺，經天師洞組織道士將其抄錄補齊。後收入《藏外道書》儀範類。
參考資料
- 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第417頁。
