|
|
| 第6行： |
第6行： |
| | #卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第249至253頁。 | | #卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第249至253頁。 |
| | [[Category:道教經典]] | | [[Category:道教經典]] |
| − | [[en:The Secretly Transmitted Complete Numinous Treasure Skills of Perfect Man Zhengyang ]] | + | [[en:On the Possibility of Learning to be an Immortal]] |
2009年8月1日 (六) 13:36的版本
《神仙可學論》，唐吳筠撰，收入《宗玄先生文集》卷中。神仙可否學致的問題，自漢代以來即在道教中佔有重要地位，本書對此作了一個總結。
書中首先提出是否有神仙的問題，認為神仙不死「理無不存」，既有神仙則神仙可學。說成仙有不因修煉而致者，有必待學而後成者，有學而不得者，不能一概而論。又指出遠於仙道和近於仙道的各七種情形，認為學仙道就是要「放彼七遠，取此七近」。其結論為「神仙可學，炳炳如此，凡百君子胡不勉之哉！」實為宣揚道教神仙學之作。收入《正統道藏》太玄部。
參考資料
- 卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1992年），第二卷，第249至253頁。
