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− | 《天隱子》由唐代[[司馬承禎]]所述,共八篇,收入《[[正統道藏]]》太玄部。自宋代以來,學者多認為此書係司馬承禎託名而作。從義理上考證,《天隱子》和《[[坐忘論]]》均出於一人之手,故宋代[[曾慥]]在《[[道樞]]》中收錄《坐忘論》上中下三篇時,將此二書合為一編,並記於司馬承禎名下。《天隱子》全書分為神仙第一、易簡第二、漸門第三、齋戒第四、安處第五、存想第六、坐忘第七、神解第八,講述神仙之道以長生為本,長生之要以養氣為先;氣受之於天地,和之於陰陽;陰陽神虛謂之心,心主晝夜謂之魂魄;人通過刻苦修煉可獲仙道。此書實為《坐忘論》的姊妹篇。 | + | 《天隱子》由唐代[[司馬承禎]]所述,共八篇,收入《[[正統道藏]]》太玄部。自宋代以來,學者多認為此書係司馬承禎託名而作。從義理上考證,《天隱子》和《[[坐忘論]]》均出於一人之手,故宋代[[曾慥]]在《[[道樞]]》中收錄《坐忘論》上中下三篇時,將此二書合為一編,並記於司馬承禎名下。《天隱子》全書分為: |
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+ | 講述[[ 神仙]] 之道以長生為本,長生之要以養氣為先;氣受之於天地,和之於[[ 陰陽]] ;陰陽神虛謂之心,心主晝夜謂之魂魄;人通過刻苦修煉可獲仙道。此書實為《坐忘論》的姊妹篇。 | ||
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2009年7月3日 (五) 17:24的版本
《天隱子》由唐代司馬承禎所述,共八篇,收入《正統道藏》太玄部。自宋代以來,學者多認為此書係司馬承禎託名而作。從義理上考證,《天隱子》和《坐忘論》均出於一人之手,故宋代曾慥在《道樞》中收錄《坐忘論》上中下三篇時,將此二書合為一編,並記於司馬承禎名下。《天隱子》全書分為:
- 神仙第一、
- 易簡第二、
- 漸門第三、
- 齋戒第四、
- 安處第五、
- 存想第六、
- 坐忘第七、
- 神解第八,
講述神仙之道以長生為本,長生之要以養氣為先;氣受之於天地,和之於陰陽;陰陽神虛謂之心,心主晝夜謂之魂魄;人通過刻苦修煉可獲仙道。此書實為《坐忘論》的姊妹篇。
參考資料
- 任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第810頁。
- 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第339頁。