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| − | '''《[[道藏輯要]]》'''是清代嘉慶年間（1796年－1820年）編纂的一套大型道教叢書。這套叢書分為二十八卷，以天上二十八宿依次命名。根據學者對現存各個版本的研究，基本可以肯定這套叢書最初是由北京覺源壇（又名第一覺壇）信士[[蔣元庭]]（蔣予蒲，1796年－1820年）所編輯及刻印。蔣元庭先後主持刻印過數個版本，它們的裝禎、冊數及卷數不盡相同，較好的版本收錄的近300部經典中，約三分之二輯錄自《[[正統道藏]]》和《[[萬曆續道藏]]》，而其餘約三分之一是「藏外」經典，大多數為明清時期新出或新撰的經典 | + | '''《[[道藏輯要]]》'''是清代嘉慶年間（1796年－1820年）編纂的一套大型道教叢書。這套叢書分為二十八卷，以天上二十八宿依次命名。根據學者對現存各個版本的研究，基本可以肯定這套叢書最初是由北京覺源壇（又名第一覺壇）信士[[蔣元庭]]（蔣予蒲，1796年－1820年）所編輯及刻印。蔣元庭先後主持刻印過數個版本，它們的裝禎、冊數及卷數不盡相同，較好的版本收錄的近300部經典中，約三分之二輯錄自《[[正統道藏]]》和《[[萬曆續道藏]]》，而其餘約三分之一是「藏外」經典，大多數為明清時期新出或新撰的經典。《道藏輯要》的出版過程和其收錄經典，反映了清代中晚期的道教發展，尤其是當時[[全真道]]及[[呂祖]]道壇的狀況。日本京都大學人文科學研究所莫尼卡發起了[[道藏輯要研究計畫]]，旨在發掘、整理與出版關於《道藏輯要》的學術研究成果。 |
2017年6月8日 (四) 09:17的版本
《道藏辑要》是清代嘉庆年间（1796年－1820年）编纂的一套大型道教丛书。这套丛书分为二十八卷，以天上二十八宿依次命名。根据学者对现存各个版本的研究，基本可以肯定这套丛书最初是由北京觉源坛（又名第一觉坛）信士蒋元庭（蒋予蒲，1796年－1820年）所编辑及刻印。蒋元庭先后主持刻印过数个版本，它们的装祯、册数及卷数不尽相同，较好的版本收录的近300部经典中，约三分之二辑录自《正统道藏》和《万历续道藏》，而其馀约三分之一是“藏外”经典，大多数为明清时期新出或新撰的经典。《道藏辑要》的出版过程和其收录经典，反映了清代中晚期的道教发展，尤其是当时全真道及吕祖道坛的状况。日本京都大学人文科学研究所莫尼卡发起了道藏辑要研究计画，旨在发掘、整理与出版关于《道藏辑要》的学术研究成果。
