“道君”的版本间的差异

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'''道君''',是道教對最其所崇拜的神明的稱呼。道教在歷史上所尊崇的「道君」也有過多位。例如,道教的[[三清]]尊神皆分別有過「道君」之號,例如[[元始天尊]]又稱「虛皇道君」。在道教發展的早期,「太上道君」又稱「[[靈寶天尊]]」、「靈寶道君」、「上清大帝」等,其名稱在[[上清派]]中最早叫「太上玉晨大道君」、「太清大道君」。梁[[陶弘景]]編《[[洞玄靈寶真靈位業圖]]》,其第二中位爲「太上玉晨玄皇大道君」,第四中位之二爲「上皇太上無上大道君」。至《[[上清眾經諸真聖秘]]》,仍分別列「玉晨太上大道君」和「太清大道君」為兩位神。在[[靈寶派]]中, 太上大道君 亦有 道君 之名,如《[[元始無量度人上品妙經四注]]》卷一說靈寶天尊即太上大道君。《[[太上洞玄靈寶無量度人上品經法]]》卷一說玉晨大道君爲靈寶教主,是元始天尊的弟子,是太微天帝之師,受靈寶上品度人之道。《[[元始無量度人上品妙經通義]]》卷二說靈寶乃道君之號,「道君名經寶,以諸經皆由道君演說也」。在道教宮觀三清殿中,太上道君塑像居左位,大多手捧如意。宋代皇帝徽宗也曾自號「教主道君皇帝」,以表示對道教的極其尊崇。《[[正統道藏]]》中收錄有關 道君 的經典,有《[[太上道君說解冤拔罪妙經]]》、《[[上清後聖道君列記]]》、《[[洞真太上道君元丹上經]]》、《[[上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經]]》等。
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'''道君''',是道教對最其所崇拜的神明的稱呼。道教在歷史上所尊崇的「道君」也有過多位。例如,道教的[[三清]]尊神皆分別有過「道君」之號,例如[[元始天尊]]又稱「虛皇道君」。在道教發展的早期,「太上道君」又稱「[[靈寶天尊]]」、「靈寶道君」、「上清大帝」等,其名稱在[[上清派]]中最早叫「太上玉晨大道君」、「太清大道君」。梁[[陶弘景]]編《[[洞玄靈寶真靈位業圖]]》,其第二中位爲「太上玉晨玄皇大道君」,第四中位之二爲「上皇太上無上大道君」。至《[[上清眾經諸真聖秘]]》,仍分別列「玉晨太上大道君」和「太清大道君」為兩位神。在[[靈寶派]]中,太上大道君亦有道君之名,如《[[元始無量度人上品妙經四注]]》卷一說靈寶天尊即太上大道君。《[[太上洞玄靈寶無量度人上品經法]]》卷一說玉晨大道君爲靈寶教主,是元始天尊的弟子,是太微天帝之師,受靈寶上品度人之道。《[[元始無量度人上品妙經通義]]》卷二說靈寶乃道君之號,「道君名經寶,以諸經皆由道君演說也」。在道教宮觀三清殿中,太上道君塑像居左位,大多手捧如意。宋代皇帝徽宗也曾自號「教主道君皇帝」,以表示對道教的極其尊崇。《[[正統道藏]]》中收錄有關道君的經典,有《[[太上道君說解冤拔罪妙經]]》、《[[上清後聖道君列記]]》、《[[洞真太上道君元丹上經]]》、《[[上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經]]》等。
 
==參考文獻==
 
==參考文獻==
 
#梁‧陶弘景:《洞玄靈寶真靈位業圖》,《道藏》本。
 
#梁‧陶弘景:《洞玄靈寶真靈位業圖》,《道藏》本。
 
[[Category: 道教神仙]]
 
[[Category: 道教神仙]]

2016年1月5日 (二) 16:42的最新版本

道君,是道教对最其所崇拜的神明的称呼。道教在历史上所尊崇的“道君”也有过多位。例如,道教的三清尊神皆分别有过“道君”之号,例如元始天尊又称“虚皇道君”。在道教发展的早期,“太上道君”又称“灵宝天尊”、“灵宝道君”、“上清大帝”等,其名称在上清派中最早叫“太上玉晨大道君”、“太清大道君”。梁陶弘景编《洞玄灵宝真灵位业图》,其第二中位为“太上玉晨玄皇大道君”,第四中位之二为“上皇太上无上大道君”。至《上清众经诸真圣秘》,仍分别列“玉晨太上大道君”和“太清大道君”为两位神。在灵宝派中,太上大道君亦有道君之名,如《元始无量度人上品妙经四注》卷一说灵宝天尊即太上大道君。《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷一说玉晨大道君为灵宝教主,是元始天尊的弟子,是太微天帝之师,受灵宝上品度人之道。《元始无量度人上品妙经通义》卷二说灵宝乃道君之号,“道君名经宝,以诸经皆由道君演说也”。在道教宫观三清殿中,太上道君塑像居左位,大多手捧如意。宋代皇帝徽宗也曾自号“教主道君皇帝”,以表示对道教的极其尊崇。《正统道藏》中收录有关道君的经典,有《太上道君说解冤拔罪妙经》、《上清后圣道君列记》、《洞真太上道君元丹上经》、《上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经》等。

参考文献

  1. 梁‧陶弘景:《洞玄灵宝真灵位业图》,《道藏》本。