“玉谿子丹經指要”的版本间的差异
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Chishing.lee（讨论 | 贡献） （創建新頁面為 '{{dzindex |書名=玉谿子丹經指要 |編著=李簡易 |卷數=三卷 |正統道藏分類=洞真部方法類 |正統道藏字號=稱 |涵芬樓本冊數=115...'） |
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*卷上為〈悟真篇指要〉，論述九還七返、鼎器、真鉛汞、真土、刀圭、媒人、採取、融結、烹煉、金木交並、水源清濁、溫養、火候、沐浴、脫胎等事項。 | *卷上為〈悟真篇指要〉，論述九還七返、鼎器、真鉛汞、真土、刀圭、媒人、採取、融結、烹煉、金木交並、水源清濁、溫養、火候、沐浴、脫胎等事項。 | ||
*卷中有〈長生久視之書〉、〈辨惑論〉、〈丹房法語〉、〈羲皇作用〉等篇。 | *卷中有〈長生久視之書〉、〈辨惑論〉、〈丹房法語〉、〈羲皇作用〉等篇。 | ||
*卷下有《解張紫陽贈自龍洞劉道人歌》、〈規中圖十二字訣序〉、《解純陽真人沁園春並序》、《密語詩》等詩文。 | *卷下有《解張紫陽贈自龍洞劉道人歌》、〈規中圖十二字訣序〉、《解純陽真人沁園春並序》、《密語詩》等詩文。 | ||
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==參考資料== | ==參考資料== | ||
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第381頁。 | *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第381頁。 | ||
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2015年12月24日 (四) 13:26的版本
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道藏综合索引
书 名：玉谿子丹经指要
编 著：李简易
卷 数：三卷
正统道藏：洞真部方法类 称字号
涵芬楼本第115册
新文丰本第7册
三家本第4册
道藏提要：编号244
中华道藏：四辅真经太清金丹经
第19册
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玉谿子丹经指要，南宋李简易撰。三卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。卷首有景定五年（1264）作者自序，称其祖玉溪叟(李观)曾遇吕洞宾、刘海蟾、蓝元道，本人亦数遇异人指授还丹之道，体验既久，积稿成书。其书述南宗丹法。内称：“修炼内丹之道，药物不过铅汞二物而已。然当先修人道，以忠孝为本，济物为先。”又本书卷首有〈混元仙派之图〉，列举唐宋内丹派师承谱系，可供研究内丹学宗派源流。〈混元仙派之图〉以太上老君为始祖，下列九十馀人，包括紫阳真人张伯端以下南宗诸祖，还有王重阳以下四传。锺吕金丹道风行于宋元时期，锺吕的传承世系在社会上影响很大，故〈混元仙派之图〉也列有唐宋锺吕内丹派师承谱系，第一代锺离权传吕洞宾，后以吕洞宾所传为多，有曹国舅、何仙姑、李铁拐等。〈混元仙派之图〉还列有麻衣道者，其下即系以希夷先生陈抟。此书有景定五年（1264年）自序，但〈混元仙派之图〉列有王重阳以下四传，说明该图撰写时代已至元代，则《玉谿子丹经指要》在金元时期有道门人士的增补。该书末附元至正十四年（1354年）李简易传人王珪后记，可证〈混元仙派之图〉经李简易弟子增补。三卷大要如下：
- 卷上为〈悟真篇指要〉，论述九还七返、鼎器、真铅汞、真土、刀圭、媒人、采取、融结、烹炼、金木交并、水源清浊、温养、火候、沐浴、脱胎等事项。
- 卷中有〈长生久视之书〉、〈辨惑论〉、〈丹房法语〉、〈羲皇作用〉等篇。
- 卷下有《解张紫阳赠自龙洞刘道人歌》、〈规中图十二字诀序〉、《解纯阳真人沁园春并序》、《密语诗》等诗文。
参考资料
- 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第381页。
