“許遜”的版本间的差异
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| − | 許遜為晉代著名道士。字敬之，南昌人。祖父和父親都世慕仙道。據道書記載，他少年時曾入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿不顧自己的箭傷，折回頭來傷心地舔其子而死。許遜悵然感悟，遂折弓棄矢，銳意修道。 | + | 許遜為晉代著名道士。字敬之，南昌 （今屬江西） 人 ，《[[十二真君傳]]》又說他「本汝南人」。據《三教源流搜神大全》載：許遜於吳赤烏二年（239年）正月廿八日降生，母先夢金鳳卸墜於懷中而有娠 。祖父和父親都世慕仙道。據道書記載，他少年時曾入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿不顧自己的箭傷，折回頭來傷心地舔其子而死。許遜悵然感悟，遂折弓棄矢，銳意修道。 |
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| − | 至孝武寧康二年，許遜已一百三十六歲，八月朔日，有仙人自天降，曰：「奉玉皇詔，授子九州都仙太史高明大使」。八月望日，舉家四十二口，同日拔宅昇天，雞犬隨之。宋徽宗敕封「至道玄應神功妙濟真君」， | + | 至孝武寧康二年 （374年） ，許遜已一百三十六歲，八月朔日，有仙人自天降，曰：「奉玉皇詔，授子九州都仙太史高明大使」。八月望日，舉家四十二口，同日拔宅昇天，雞犬隨之。宋徽宗敕封「至道玄應神功妙濟真君」， 證 位為「天樞使相」，為天府四相之一 。又升觀為宮，賜額為「玉隆萬壽宮」（在今江西南昌西山）。 |
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| + | ==淨明道== | ||
| + | 南宋紹興年間，相傳西山玉隆萬壽宮道士[[何真]]公祈請許真君降臨解救戰亂，因得許遜授《飛仙度人經》、《淨明忠孝大法》等。元朝時，道士[[劉玉]]用「淨明」作為教派名稱，主要經典為《[[淨明忠孝全書]]》，並奉許遜為祖師。 | ||
==參考資料== | ==參考資料== | ||
2015年12月8日 (二) 16:15的版本
学道原因
许逊为晋代著名道士。字敬之，南昌（今属江西）人，《十二真君传》又说他“本汝南人”。据《三教源流搜神大全》载：许逊于吴赤乌二年（239年）正月廿八日降生，母先梦金凤卸坠于怀中而有娠。祖父和父亲都世慕仙道。据道书记载，他少年时曾入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿不顾自己的箭伤，折回头来伤心地舔其子而死。许逊怅然感悟，遂折弓弃矢，锐意修道。
修道
许逊聪明颖悟，博通经史，明晓天文，地理，音律，五行，谶纬之书，尤其喜好神仙修炼之术。据说他曾师事著名道士吴猛，修学道法；曾择西山之阳逍遥山，以修炼为事。后举为孝廉，任旌阳令，治政廉简，大施利济，吏民悦服，时人感其德化。后见晋室纷乱，乃弃官东归，遨游江湖，在豫章地区传播孝道。据说曾拜谌母为师，道法高妙，豫章各地多有许逊鬭蛟斩蛇，为民除害的神奇故事。据说曾求得太上灵宝净明法，被尊为净明道派祖师。后乃归隐西山，精修不懈。
成仙
至孝武宁康二年（374年），许逊已一百三十六岁，八月朔日，有仙人自天降，曰：“奉玉皇诏，授子九州都仙太史高明大使”。八月望日，举家四十二口，同日拔宅升天，鸡犬随之。宋徽宗敕封“至道玄应神功妙济真君”，证位为“天枢使相”，为天府四相之一。又升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”（在今江西南昌西山）。
净明道
南宋绍兴年间，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠孝全书》，并奉许逊为祖师。
参考资料
- 《中国道教》
- 胡孚琛：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。
- 《天上人间-道教神仙谱系》
