“終南山祖庭仙真內傳”的版本间的差异

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'''終南山祖庭仙真內傳''',元朝[[李道謙]]撰。三卷,收入《[[正統道藏]]》洞神部記傳類。本書作者為全真道士,曾居終南山全真祖庭五十餘年。其書中記述金元時代全真道士三十七人生平事跡。首先記述與王重陽在劉蔣村同時結茅修道之[[ 和玉蟾]] [[ 李靈 陽]] ,其次則為王重陽弟子[[馬丹陽]]、[[丘長春]],以及再傳弟子于洞真等人。從書中可見全真道士倡導三教合一,重視道德性命修煉之教義。是為研究早期全真教史之重要資料。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第432頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第432頁。
 
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2015年4月25日 (六) 16:25的最新版本

道藏綜合索引
書  名:終南山祖庭仙真內傳
編  著:李道謙
卷  數:三卷
正統道藏:洞神部記傳類 川字號
涵芬樓本第604冊
新文豐本第32冊
三家本第19冊
道藏提要:編號949
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第47冊
 

終南山祖庭仙真內傳,元朝李道謙撰。三卷,收入《正統道藏》洞神部記傳類。本書作者為全真道士,曾居終南山全真祖庭五十餘年。其書中記述金元時代全真道士三十七人生平事跡。首先記述與王重陽在劉蔣村同時結茅修道之和玉蟾李靈陽,其次則為王重陽弟子馬丹陽丘長春,以及再傳弟子于洞真等人。從書中可見全真道士倡導三教合一,重視道德性命修煉之教義。是為研究早期全真教史之重要資料。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第432頁。