“廬山太平興國宮採訪真君事實”的版本间的差异

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'''《廬山太平興國宮採訪真君事實》''',撰人不詳。約成書於元代。七卷,收入《[[正統道藏]]》正一部。本書內容分作六類:〈分真創始類〉、〈宋朝崇奉類〉、〈元朝崇奉類〉、〈習仙類〉、〈碑記類〉、〈感應類〉。前三類主要記述[[採訪真君]]事 及歷代崇奉採訪真君之史實。採訪真君即[[廬山]]之神,又稱九天使者或廬山使者。此神至遲在魏晉道書中已有記載,唐玄宗開元十九年(731)始建廬山九天使者廟供奉此神。南唐升元二年(938)改名通元府,宋太宗時改名太平興國觀,徽宗宣和六年(1124)又改名太平興國宮。唐、宋、元代此宮香火興盛,官方及民間皆崇奉採訪真君,本書中對此有較詳記載。本書後三類又分別記述歷代在廬山學道求仙者事跡,輯錄有關太平興國宮之碑文,以及廬山使者顯靈感應事跡。全書實為一部較為完整的廬山史志。
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'''《廬山太平興國宮採訪真君事實》''',撰人不詳。約成書於元代。七卷,收入《[[正統道藏]]》正一部。本書內容分作六類:〈分真創始類〉、〈宋朝崇奉類〉、〈元朝崇奉類〉、〈習仙類〉、〈碑記類〉、〈感應類〉。前三類主要記述[[採訪真君]]事 及歷代崇奉採訪真君之史實。採訪真君即[[廬山]]之神,又稱九天使者或廬山使者。此神至遲在魏晉道書中已有記載,唐玄宗開元十九年(731)始建廬山九天使者廟供奉此神。南唐升元二年(938)改名通元府,宋太宗時改名太平興國觀,徽宗宣和六年(1124)又改名太平興國宮。唐、宋、元代此宮香火興盛,官方及民間皆崇奉採訪真君,本書中對此有較詳記載。本書後三類又分別記述歷代在廬山學道求仙者事跡,輯錄有關太平興國宮之碑文,以及廬山使者顯靈感應事跡。全書實為一部較為完整的廬山史志。
 
==參考資料==
 
==參考資料==
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第425頁。
 
*胡孚琛主編:《[[中華道教大辭典]]》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第425頁。
 
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[[en: Veritable Facts Concerning the True Lord Investigator of the Taiping Xingguo Temple on Mount Lu]]
 
[[en: Veritable Facts Concerning the True Lord Investigator of the Taiping Xingguo Temple on Mount Lu]]

2013年10月3日 (四) 12:45的最新版本

道藏綜合索引
書  名:廬山太平興國宮採訪真君事實
編  著:
卷  數:七卷
正統道藏:正一部 升字號
涵芬樓本第1006-1007冊
新文豐本第54冊
三家本第32冊
道藏提要:編號1274
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第46冊
 

《廬山太平興國宮採訪真君事實》,撰人不詳。約成書於元代。七卷,收入《正統道藏》正一部。本書內容分作六類:〈分真創始類〉、〈宋朝崇奉類〉、〈元朝崇奉類〉、〈習仙類〉、〈碑記類〉、〈感應類〉。前三類主要記述採訪真君事跡及歷代崇奉採訪真君之史實。採訪真君即廬山之神,又稱九天使者或廬山使者。此神至遲在魏晉道書中已有記載,唐玄宗開元十九年(731)始建廬山九天使者廟供奉此神。南唐升元二年(938)改名通元府,宋太宗時改名太平興國觀,徽宗宣和六年(1124)又改名太平興國宮。唐、宋、元代此宮香火興盛,官方及民間皆崇奉採訪真君,本書中對此有較詳記載。本書後三類又分別記述歷代在廬山學道求仙者事跡,輯錄有關太平興國宮之碑文,以及廬山使者顯靈感應事跡。全書實為一部較為完整的廬山史志。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第425頁。