“仙苑編珠”的版本间的差异

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仙苑編珠 ,題[[ ]] 道士[[ 王松年]] 撰。 道教神仙傳記。三卷。前有自序,今人陳國符據此考定作者 為五代 或宋 人。 南宋以來著錄此書的很多。
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|書名=仙苑編珠         
宋史. 藝文 》、《 通志. 藝文 一卷 《郡齋讀書志》錄為兩卷。 書所 記神 仙, 根據 《[[列仙傳]]》、《[[神仙傳]]》、《[[真誥]]》、《[[樓觀傳]]》、《[[靈驗傳]]》、《[[八真傳]]》、《[[十二真君傳]]》、《[[道學傳]]》等, 又錄 以降接於聞見者 一百三十二人, 仿效《[[ 蒙求]] 》體 ,四 字比 韻, 取其精要, 箋注 於下 ,共記神仙 三百人 之上
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|編著=王松年
 
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|卷數=三卷
所引《[[ 樓觀傳]] 等今已失傳, 這些道教史料由此得以保存, 研究道教神仙 系統亦 有參考價值 。收入《[[正統 藏]]》洞玄部記
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|正統道藏分類=洞玄部記傳類
 
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|正統道藏字號=惟
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|中華道藏分類=道史仙傳神仙高道傳
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''' 仙苑編珠''' ,題 山道士王松年撰 松年蓋 唐末 五代人。《 通志‧ 藝文 略》、《秘目 》、《 宋史‧ 藝文 均著 一卷 《郡齋讀書志》錄為兩卷。 今《[[正統道藏]]》本分為三卷,收入洞玄部記傳類。卷首有作者自序,謂是 書所 取自前代道書仙傳如 《[[列仙傳]]》、《[[神仙傳]]》、《[[真誥]]》、《[[樓觀傳]]》、《[[靈驗傳]]》、《[[八真傳]]》、《[[十二真君傳]]》、《[[道學傳]]》等, 及近代梁 唐以降接於聞見者 。其書 仿效 李翰 《蒙求》體 語為正文 後附 箋注, 引古書仙傳及作者所見所聞,略敘正文所列仙真事跡。全書 計正文一百五十五條(每二句一條),所 記神仙 多至 三百 人。 有天尊、[[ 玉皇]]等 道教尊神,伏羲、盤古等傳說人物,以及後世聖帝明王,修真好道之士。此書所引部份道書仙傳 已失傳, 或有殘缺。故是書 對研究 五代以前 道教神仙 信仰頗 有參考價值 ,亦可補 書仙 之缺
 
==參考資料==
 
==參考資料==
#任繼愈主編:《宗教大詞典》(上海:上海辭書出版社,1998年),第897頁。
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* 胡孚琛主編:《[[ 中華道教大辭典]] 》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420-421 頁。
# 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420 至421 頁。
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[[Category: 洞玄部記傳類]][[Category: 五代 道教 經典]][[Category: 神仙高道傳]]
#朱越利:《 道教 要籍概論》(北京:燕山出版社,1992年),第115頁。
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[[en: Garden of Immortals: A Pearl Treasury]]
[[Category:神仙高道傳]]
 
[[en:Collection of Stories from the Garden of Immortals]]
 

2013年9月27日 (五) 08:54的版本

道藏綜合索引
書  名:仙苑編珠
編  著:王松年
卷  數:三卷
正統道藏:洞玄部記傳類 惟字號
涵芬樓本第329-330冊
新文豐本第18冊
三家本第11冊
道藏提要:編號591
中華道藏:道史仙傳神仙高道傳
第45冊
 

仙苑編珠,題「天臺山道士王松年撰」。松年蓋為唐末五代人。《通志‧藝文略》、《秘目》、《宋史‧藝文志》均著錄作一卷。《郡齋讀書志》錄為兩卷。今《正統道藏》本分為三卷,收入洞玄部記傳類。卷首有作者自序,謂是書所載仙真,取自前代道書仙傳如《列仙傳》、《神仙傳》、《真誥》、《樓觀傳》、《靈驗傳》、《八真傳》、《十二真君傳》、《道學傳》等,及近代梁唐以降接於聞見者。其書仿效李翰《蒙求》體例,以四言韻語為正文,後附箋注,引古書仙傳及作者所見所聞,略敘正文所列仙真事跡。全書共計正文一百五十五條(每二句一條),所記神仙多至三百餘人。其中有天尊、玉皇等道教尊神,伏羲、盤古等傳說人物,以及後世聖帝明王,修真好道之士。此書所引部份道書仙傳今或已失傳,或有殘缺。故是書對研究五代以前道教神仙信仰頗有參考價值,亦可補道書仙傳之缺。

參考資料

  • 胡孚琛主編:《中華道教大辭典》(北京:中國社會科學出版社,1995年),第420-421頁。