“道教靈驗記”的版本间的差异

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《 道教靈驗記 》 ，唐[[杜光庭]]集。 十五卷。自序稱 二十卷，《[[ 文獻通考]]》 亦錄二 十卷， 則今本已佚五卷 。《[[雲笈七籤]]》 卷一一七至卷一二二 節錄六卷 一 百 十八條 ， 可作校考 。 全書 以道 教 罪福報應 的倫理思想為依據 ， 敘述歷史、 人 物、 宮觀 、經 像 、 天師 等 靈驗 感應事跡 ， 以勸戒世 人 為善去惡 。 書中保存了較多的 漢魏 至隋 唐 的道教史料 ，對研究道教史 事及[[ 宮觀]] 、[[ 符]][[ 籙]] 、[[齋醮]] 等 都 有參考價值 。收入《[[正統道藏]]》洞玄部記傳類 。
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|書名=道教靈驗記         
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==參考 文獻==
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|編著=杜光庭
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#任繼愈主編：《宗教大詞典》﹝上海：上海辭書出版社，1998年﹞，第168頁。
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|卷數=十五卷
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#卿希泰主編：《中國道教史》第二卷﹝四川：四川人民出版社，1992年﹞，第450-451頁。
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|正統道藏分類=洞玄部記傳類
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# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》 ﹝ 北京：中國社會科學出版社，1995年 ﹞ ，第420頁。
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''' 道教靈驗記''' ，唐 末五代道士[[杜光庭]] 編 集。 《通志‧藝文略》著錄作 二十卷， 今 《[[ 正統道藏]]》 本僅 十 五 卷， 收入洞玄部記傳類 。 另有 《[[雲笈七籤]]》節錄 本 六卷 。可資參校。篇首杜光庭自序稱：人為善者天降百祥，為不善者天降 百 殃，罪福報應 ， 猶影隨形 。 歷代 以 來，效驗多矣。作者有感於此，遂編集 道 門中 罪福報應 之靈驗故事 ， 以勸戒世 人 。書內載 宮觀 靈驗故事三十四條，尊 像 靈驗二十三條，老君靈驗二十一條， 天師靈驗 十條 ， 真 人 靈驗十二條，經法符籙靈驗三十二條，鐘磐法物靈驗十三條，齋醮拜章靈驗二十二條 。 所記諸事自 漢魏 六朝迄於 唐 代 ， 取材豐富。 對研究道教 歷 史 、人物、 宮觀、 經法、 符籙、 科儀 等 皆 有參考價值 ，文章詞采亦頗可觀 。
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==參考 資料==
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* 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》 （ 北京：中國社會科學出版社，1995年 ） ，第420頁。
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[[Category: 洞玄部記傳類]][[Category: 唐代道教經典]][[Category:  神仙高道傳]]
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[[en: Evidential Miracles in Support of Taoism]]

2013年9月27日 (五) 08:39的版本

道藏综合索引
书　　名：道教灵验记
编　　著：杜光庭
卷　　数：十五卷
正统道藏：洞玄部记传类 常字号
涵芬楼本第325-326册
新文丰本第18册
三家本第10册
道藏提要：编号585
中华道藏：道史仙传神仙高道传
第45册
 

道教灵验记，唐末五代道士杜光庭编集。《通志‧艺文略》著录作二十卷，今《正统道藏》本仅十五卷，收入洞玄部记传类。另有《云笈七签》节录本六卷。可资参校。篇首杜光庭自序称：人为善者天降百祥，为不善者天降百殃，罪福报应，犹影随形。历代以来，效验多矣。作者有感于此，遂编集道门中罪福报应之灵验故事，以劝戒世人。书内载宫观灵验故事三十四条，尊像灵验二十三条，老君灵验二十一条，天师灵验十条，真人灵验十二条，经法符箓灵验三十二条，钟磐法物灵验十三条，斋醮拜章灵验二十二条。所记诸事自汉魏六朝迄于唐代，取材丰富。对研究道教历史、人物、宫观、经法、符箓、科仪等皆有参考价值，文章词采亦颇可观。

参考资料

  • 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第420页。
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